Однако риск проиграть в этой борьбе настолько велик, что становится неразумно посвящать этой борьбе всю жизнь отдельно взятого человека. Поэтому, чтобы избежать поражения измельчавший человек Запада и обобранный человек Востока стремится примкнуть к какой-либо общественной группе, если таковая существует, если нет, он стремится создать ее в виде политической партии, выражающей только идеологию обмана меньшинством подавляющего большинства3. Разве не убедительна в этом смысле деятельность партий и фракций современной Госдумы России? Разве смысл деятельности современных политиков не состоит в том, чтобы овладеть и любой ценой удержать власть, используя при этом обман, подлость и мошенничество?
Действительно, завоевание (сохранение) власти может быть обеспечено или родством (например, - расовым) или идеологическим единством, "пониманием смысла общественного существования" - ради созидания и жизни многих поколений или безмерного потребления по принципу "после нас хоть потоп". Из расового родства происходят теории расизма и перелицованные из него интернациональные идеологии, религии и экуменистические течения, из потребительской идеологии берут свое начало либерализм, приспособленчество, безвластие и отсутствие какой бы то ни было понимаемой идеологии.
Вполне ясно, что современные псевдо империи образуются на основе наций или исповедания единой веры. С известной долей сомнения можно согласиться чс тем, что на основе наций и веры формируется имперское сознание созидателей, как впрочем и паразитирующий на этих понятиях неоимпериализм, формируется на основе идей прагматичных потребителей. Именно поэтому отношения между империями самого разного толка (от "культурных до цивилизационных") строятся не только на основе реального соотношения сил (ресурсов) и поиска компромисса между ними, но и на основе господствующих в них идей.
Какие идеи господствуют в США, в Западной Европе, на Ближнем и Среднем востоке?
Что, наконец, сегодня выдвигается в качестве главной идеи в России?
Империями могут быть не только род, племя, нация, общество, партия, но и в полном смысле идеи.
Империи идеологические могут быть явными и тайными. Открытые (явные) всегда стремятся держать на виду и не допустить в свою среду масонов и мафиози, которые являются империями тайными. Объединенные в единую силу тайные империи поддерживают друг друга в противостоянии с открытыми империями, слабость которых в отсутствии единства. Могут быть империи справедливые и несправедливые. Первые не стремятся к постоянному противоестественному расширению, для вторых расширение - самоцель их существования. Даже при угрозе собственного разрушения на пути непрерывного наращивания силы.
Нельзя не согласиться с тем, что с точки зрения нормального имперского сознания, все общественные группы, так или иначе, - империи. Так евреи, а вместе с ними американцы, арабы и русские, в известной мере, являются этносами-империями, которые по своим идеологическим установкам представляют собой полную противоположность. Но в основу каждой из них положена идея достижения власти и "произвол расширения" своего влияния за пределы границ обитания ядра нации4.
Допустим, что это идейный и географический детерминизм - путь в никуда. Положим на этом пути преуспели Соединенные штаты с их правительством. Тогда нельзя не согласиться с тем, что "геополитическое расширение" сегодня действительно возведено в ранг "произвола", который сегодня принимает вид вполне осознанной политики и раскрывает вечную тайну борьбы созидателей Империй и их разрушителей. Их вечная борьба - есть диалектический процесс, который как и все сущее на земле имеет начало и конец.
В этом смысле нет ничего удивительного в том, что под воздействием тайных империй разрушена Русская Созидательная Империя, а подлейшая из империй Америка получила сокрушительный удар от тайной, и не менее подлой, империии террора Бен Ладана, его друзей в Лондоне, Афганистане и в Чечне5.
Каждый получит свое, и в небоскребах и в хижинах. Только 11 сентября 2001 г. за свою трехсотмиллионную долю зла, пять тысяч невинных американцев в Америке уже получили полную меру ответного зла.
Но за что отдали Богу душу две сотни действительно невинных москвичей в сентябре 1999 года, и могут ли Бен Ладен, Хаттаб и Басаев претендовать на роль праведников с имперским сознанием, сегодня и вечно?
С позиций политика, а не политикана, это противоречит смыслу России, если не предположить, что усилиями объединенного мирового сообщества цивилизованных потребителей и она будет уничтожена в течении двух ближайших десятилетий.
Методология геополитики
Методология геополитики во многом основывается на тесной увязке явлений и процессов межгосударственных (глобального) и региональных уровней, с анализом размеров и конфигурации территорий, начертания границ государств, расположения ресурсов, состояния экономики и климата стран, их этнического состава и политического строя. Геополитический подход можно рассматривать как форму подачи страноведческой информации под определенным углом зрения, как взгляд "сверху вниз", на пути от частного к общему при диалектическом рассмотрении сдвигов в распределении ресурсов, экономической и военной мощи, исследования этих процессов на геостратегию конкретного государства или союзов государств, изучения конфликтов и влияния глобальных факторов на поведение наций и народов.
Методы геополитики крайне разнообразны - от умозрительных рассуждений до использования сложных математических методов статистического анализа (многомерной сравнительной статистики). Область приложения количественных методов связана с поиском закономерных потоков ресурсов (а в последнее время информации) в пространстве и времени, в исследовании политических связей и стратегии стран мира.
Применение количественных оценок далеко не всегда приводит к положительным результатам, и напротив не имеющий отношения к науке качественный контент-анализ6 на основе логических критериев может дать хорошие идеи.
Для многих современных концепций, и особенно геополитических, характерна крайняя эклектичность и размытость понятий, склонность к абсолютизации влияния каких либо факторов на политику, усложнение теории и вместе с тем упрощение реальной ситуации до абсурда. Для современной геополитики характерно заимствование модных теорий из других областей знаний, гуманистические трактовки и вместе с тем чисто прагматические подходы к решению проблем, исходя из географических посылок, целей конкретных государств, общественного и субъективного опыта целых наций и отдельных государственных деятелей.
Хорошо представляю себе Кириенко, бойко нажимающего кнопки ядерного чемоданчика для нанесения удара по Ирану. Смешно выглядит Чубайс, объявляющий войну НАТО. Но, в оценке В.В. Путина каждый испытывает странные чувства надежды и неуверенности. И не потому, что он летает на истребителе, целует кувалду на атомоходе и осваивает боевую технику вместо сидения в Москве. Россия всего лишь "ждет того, кто, обладая интуицией и волей, не побоится открыто порвать с путами представительства, партийности, избирательных прав "большинства" посвятит себя влекущей его политической цели..."7
Вопрос лишь в том, насколько его политическая цель соответствует интересам народа и политической цели России.
Впрочем, только это представляется неизбежным и необходимым действием для призванного народом лидера Новой России на рубеже столетий в условиях развязанной против народа "мятеж-войны".
Экономическая и социальная география
Экономическая и социальная (социально-экономическая, общественная) география - это комплекс научных дисциплин, составляющих обществоведческий блок географии в целом. Будучи по основным параметрам наукой общественной, она относится к совокупности географических наук, поскольку изучает экономические и социальные процессы и явления в территориальном, географическом аспекте.
Экономическая и социальная география, опираясь, с одной стороны, на законы развития общества, а с другой - на законы природы, занята анализом и прогнозом территориальных взаимодействий в системе "природа - население - хозяйство". Предельный объект ее исследований - антропогенная (техногенная) сфера географической оболочки Земли (географической среды) с теми или иными пространственными структурами, обусловленными взаимодействием общества и природы (ноосфера В. И. Вернадского). Более конкретным объектом служат пространственные структуры населения, природопользования и хозяйства, складывающиеся под влиянием географического (территориального) разделения труда на различных иерархических уровнях - от локального и регионального до глобального.