Однако назрела серьезная проблема. Исследования показывают, что выбор — это не панацея в поисках счастья. Например, человеку нравится выбирать один вид макарон из 5-ти разных видов в супермаркете, но предложите ему 108 видов макарон, и человек измучается насмерть, делая выбор, а купив что-нибудь, станет еще больше переживать, что сделал неправильный выбор. Да, выбор должен быть, но не в расширении выбора кроется секрет счастливой жизни.
Да, человек становится немного счастливее, когда у него появляется выбор, но когда выбора становится много, счастья не прибавляется, скорее, появляется эффект нового уровня страданий. Более того, растущий доход порождает новые запросы, которые не соответствуют реальным нуждам человека. А для их удовлетворения приходится терять время, которого и так не хватает даже для выполнения основных обязанностей.
Итак, к какому выводу пришли ученые? Да к тому же, что и Бхагавад-гита: как только первоначальные потребности человека удовлетворены, не растущий доход приносит счастье, а хорошие социальные отношения и удовлетворение от деятельности, достижение поставленной цели, ощущение осмысленности жизни и принадлежность к возвышенной культуре.
Но и на этом выводы не закончились, дальше еще интереснее. Психологи удивились, проанализировав доходы счастливых и несчастных людей. Да, счастье не купишь за деньги, но счастье может помочь принести дополнительный доход. Люди, считающие себя счастливыми, с течением времени, как правило, зарабатывают больше по сравнению с теми, кто постоянно плачется о своей несчастной доле. Ощущение счастья делает человека более практичным, продуктивным и инициативным. Кроме того, удовлетворенные своей жизнью люди имеют больше шансов не только вступить в брак, но и прожить всю жизнь вместе.
Притча третья
КАК УВИДЕТЬ ПЛАН БОГА?
Астрология не является обычной наукой, которая ставит перед собой целью разобрать какой-то элемент материальной природы на составляющие, и неважно, что это — атом, космос или астрологическая карта человека. Главная задача астролога — показать человеку план Бога, который ведет его через испытания, которые должны показать ему бессмысленность материальных усилий в мире, где то, что возникло, должно обязательно уничтожиться. Мир, в котором все находится в состоянии двойственности, не может ни успокоить, ни принести счастье, ни вдохновить на служение людям. Опасность все потерять в любой момент заставляет человека бояться, защищаться и страдать. Именно в таком состоянии сознания и приходит человек на консультацию к астрологу.
И показать этот план надо не с депрессивной точки зрения, которая лишает человека свободы выбора, а значит, и ответственности, а с точки зрения акармы, духовной науки, позволяющей не просто выйти за пределы последствий своих греховных действий, а вообще раз и навсегда остановить свою материальную жизнь и начать жизнь духовную, а значит, вечную и счастливую. А показать план Бога можно только одним способом — показав человеку самого Бога и метод, как к Нему приблизиться через процесс преданного служения, бхакти-йоги. Тот, кто верит в Бога, верит и в то, что у Бога есть божественный план, а значит, такой человек избавляется от всех видов страха, что и является целью астрологического консультирования.
Бхригу Муни, когда ученики спросили его о том, как гармонизировать гороскоп любого человека, сказал простые и возвышенные слова: «Поклоняйтесь Вишну и всему тому, что свято для Вишну, чтобы избавиться от всей своей кармы. Запомните: грехи слетают, как вороны с дерева, с того, кто хлопает в ладоши перед Божеством. Поэтому идите в храм Вишну, слушайте о Вишну, задавайте вопросы о Вишну, служите Вишну и тем, кто ему поклоняется — вайшнавам». Именно это наставление и должен настоящий астролог передать человеку так, чтобы тот не воспринял это как религиозный фанатизм, именно в этом и состоит искусство передачи знания по астрологической парампаре.
Однажды во Вриндаване мимо дома астролога проходил святой со своими учениками. Ученики увидели вывеску известного астролога и спросили своего гуру: «Могут ли действительно астрологи сказать всю правду человеку по его руке?» Святой ответил: «Да, могут». Ученики спросили его: «А вы сами к нему ходили?» «Зачем? — сказал святой. — Самое лучшее, что может сказать астролог, это посоветовать мне заниматься преданным служением Богу, а я и так это уже делаю, так зачем же мне к нему ходить? Пусть ходят те, кто еще не знают о преданном служении».
Поэтому истинная духовная астрологическая консультация ничем не отличается от проповеди святого. И тот и другой должны рассказать человеку о Боге и преданном служении Ему, которое надо совершать умом, речью и телом. И служение Богу, и астрология являются способом, с помощью которого человек может решить все свои проблемы, если с помощью них очистит свое сердце от материальных желаний, корысти, зависти, гнева и вожделения.
Сейчас в мире идет спор, является астрология наукой или не является? У нас есть свой ответ на этот вопрос. Однажды в Индии в присутствии одного великого мудреца разгорелся нешуточный спор на эту тему. Учитель не проявлял никакого интереса к этому спору, пока к нему не обратились в поисках дополнительных аргументов:
— А каково ваше мнение: является ли астрология наукой или нет?
— Нет, какая же это наука? — поразил всех своим ответом учитель.
Спорившие затихли от удивления, их лица выразили недоумение. Они попросили учителя объяснить свои слова подробнее.
— Наука требует знаний, а искусство — не только больших знаний, но и умения с помощью этого знания сделать человека счастливым, великой самоотдачи ради высшей цели, в конце концов. Нет, астрология — это не наука, это великое искусство! — заключил учитель.
Астрология должна расписать человеку последовательность его духовного развития. Через какие этапы ему надо проходить, и какие препятствия будут встречаться у него на пути. Если приходит атеист, значит, он вообще об этом ничего не знает, и с этого посещения начнется его духовный путь, в этом случае астролог становится его «вартмана-прадакшика-гуру». Это учитель, показывающий человеку направление, в котором нужно двигаться для достижения конечной цели. Это учитель, который направляет душу к Богу, на языке, который сейчас понятен этому человеку, на языке, который не отвергается умом человека. Это великое искусство, и на постижение его уходит целая жизнь.
А если клиент знаком с духовным развитием, значит, его посещение связано с тем, что он или неправильно идет по ступеням развития, либо вообще их перепрыгивает, или игнорирует, что называется особым термином — сахаджия. Ребенок не родится в то время, в которое мы захотим, всему свое время. Любой плод становится сладким и вкусным только тогда, когда он полностью созрел, так и духовная жизнь должна проходить по законам постепенного развития, в которых должен хорошо разбираться астролог, который выступает для консультируемого в роли духовного наставника.
Астролог, как духовный наставник, должен вдохновить клиента идти сразу к высшей цели жизни, не размениваясь на второстепенные задачи. Желание пожить в материальном мире без Бога приводит к тому, что человека одолевают материальные желания. Они действуют как грабители — сначала они все отбирают, а потом душат. Отбирают они разум, а душат непреодолимыми желаниями, которые человек вынужден исполнять всю свою сознательную жизнь, пока совсем не выживет из ума.
Материалистичная астрология разбирает особенности четырех психотипов и соответствующие обязанности. Это называется варнашрамой. Психотип брахмана должен учиться и учить, психотип кшатрия должен защищать и руководить, психотип вайшьи должен торговать и заниматься земледелием, а психотип шудры должен служить и хорошо исполнять приказы. Духовная психология тоже разбирает психотипы. Называется эта система дайва-варнашрама, которая объясняет, что к какому бы психотипу человек ни принадлежал, если он не будет духовно развиваться, если он не будет служить Богу, то никакое другое правильное и даже идеальное поведение не сделает его счастливым.