Разумеется, справедливость гипотезы тахионов может доказать только эксперимент, но сама естественность обобщения производит сильное впечатление!
Автор: Но, как известно, одно из основных положений специальной теории относительности – все-таки говорит о предельном характере скорости света. Нет ли тут противоречия с предположением о существовании сверхсветовых частиц?
Барашенков: Как я уже сказал, идея тахионов не противоречит специальной теории относительности. Это связано с тем, что запрет сверхсветовых скоростей не есть следствие, вытекающее из теории относительности, а лишь одна из аксиом, положенных в ее основание, в ее фундамент. Таким образом, теория относительности в принципе никак не может запретить сверхсветовые процессы. Согласно основному предположению, если тахионы действительно существуют, они «обитают» за сверхсветовым барьером и не вступают ни в какие взаимодействия с «досветовыми» частицами нашего мира. Таким образом, речь идет о своеобразном обобщении специальной теории относительности на гипотетические физические явления, протекающие по другую сторону сверхсветового порога. Мир тахионов нигде не пересекается с миром досветовых скоростей. Эти миры, видимо, между собой никак не взаимодействуют.
Автор: Все же возникает ощущение, что гипотеза сверхсветовых частиц является чем-то вроде физической бессмыслицы.
Барашенков: Все дело в том, что именно называть, или точнее считать, «физически бессмысленным». Соотношение или процесс, которые неосуществимы в круге привычных для нас явлений, могут реализоваться в другой области явлений. Иными словами, наши представления о возможном и невозможном носят относительный характер. Физически же бессмысленными можно считать лишь такие теоретические выводы, которые вступают в явное противоречие с тем или иным фундаментальным законом природы в той области, где этот закон достаточно хорошо проверен. Гипотеза же тахионов, как я уже подчеркивал, в подобные противоречия не вступает!
Автор: А что можно сказать о частицах, которые движутся точно со световыми скоростями?
Барашенков: В настоящее время физикам известны два типа частиц, между которыми нет перехода – «досветовые» и «световые», то есть частицы, движущиеся с досветовыми скоростями (протоны, нейтроны, электроны и т.п.) и со световыми скоростями (фотоны и нейтрино). Если бы оказалось, что тахионы действительно существуют, то, как уже здесь говорилось, они составили бы третий тип частиц. Частица, принадлежащая к одному из этих типов, не может перейти в частицу другого типа ни при каких известных нам взаимодействиях. Я подчеркиваю: ни при каких известных нам… На очень глубоком, еще не изученном современной физикой, уровне это, может быть, и не так.
Возможно ли «переселение душ»?
Среди удивительных феноменов окружающего нас мира, пожалуй, сильнее всего поражает воображение явление, которое в принципе можно рассматривать как весьма необычный способ перемещений во времени. Явление это хотя строго научно еще не доказано и не исследовано, но, по всей вероятности, все же реально существует. Речь идет о том, что в прежние времена называли «переселением душ». То есть о возможности перевоплощения умершего, ушедшего из жизни человека в другую личность, живущую на Земле. И если до недавнего времени предположение о «реальности» подобного явления рассматривалось как чистейшая «мистика», то в последние годы оно получило целый ряд довольно убедительных подтверждений. И даже официально приобрело вполне научное название – «реинкарнация».
Невольно приходят на память строки, принадлежащие русскому поэту Н. Заболоцкому:
Идея о возможности «переселения душ» родилась еще в глубокой древности. Ее, в частности, разделяли такие выдающиеся мыслители, как Пифагор и Платон. Если не отвергать явление «реинкарнации» с порога, то следует признать, что существует целый ряд фактов, над которыми, по крайней мере, стоит задуматься.
Загадка Козырева
В истории науки время от времени встречаются загадочные личности. Они выдвигают удивительные идеи, намного опережающие свое время, и поэтому, как правило, не находят понимания у современников. Идеи эти могут в дальнейшем оправдаться или не оправдаться, но независимо от этого они двигают вперед науку, поскольку их авторы стремятся заглянуть в ее будущее и тем самым в любом случае делают его более близким и понятным.
Одним из таких ученых, вне всякого сомнения, был выдающийся ленинградский астрофизик, профессор Пулковской обсерватории Н.А. Козырев. Наряду с другими исследованиями, он занимался одной из самых интригующих проблем естествознания – природой времени…
Любопытно, что в классической механике – повторим это еще раз – не существует никаких запретов, препятствующих обращению времени. Если в уравнениях механики поменять знак времени на противоположный, то все процессы потекут точно в обратном направлении. С точки зрения теории, при обращении времени осколки какого-либо взорвавшегося объекта должны вернуться на свей прежние места.
Однако теоретической обратимости отнюдь не соответствует обратимость реальных механических явлений. Это связано с тем, что идеальных, чисто механических процессов не бывает. В любой механической системе в результате взаимодействия составляющих ее объектов, а также и по некоторым другим причинам, происходит неизбежное рассеяние энергии. Благодаря этому процесс и становится практически необратимым.
Так что в нашем примере со взрывом, если бы и удалось повернуть время вспять, исходный объект никогда бы в своем первоначальном виде не «собрался»…
Таким образом, существующая теоретическая механика представляет собой довольно сильную идеализацию реально го положения вещей. Поэтому возникает вопрос: нельзя ли построить «несимметричную механику», уравнения которой отражали бы практическую необратимость реальных механических явлений?
Именно этой проблемой заинтересовался в свое время Н. Козырев. К сожалению, размышлять над природой времени и проводить теоретические исследования ему пришлось в условиях весьма далеких от нормальных. Вместе с рядом других ученых Козырев попал под пресс сталинских репрессий, был необоснованно осужден и много лет провел в лагерях.
Вернувшись после реабилитации в Пулково, он продолжил свои необычные исследования. Исходя из своих теоретических построений, ученый пришел к весьма смелому выводу о том, что время имеет в известном смысле материальную природу, что это не просто «одна из форм существования материи», как принято считать, а нечто более «ощутимое». А отсюда возникло еще более дерзкое предположение, согласно которому особенности течения времени могут оказывать заметное воздействие на ход некоторых природных процессов.
Чтобы подтвердить это, Козырев провел ряд весьма остроумных опытов, а также разработал методику наблюдений некоторых явлений природы, с помощью которых, как он утверждал, можно зарегистрировать эффект воздействия времени на материальные объекты.