Известный археолог А.Я. Брюсов в «Очерках по истории племен Европейской части СССР в неолитическую эпоху» отмечает, что границы археологических культур III–II тыс. до н. э. полностью совпадают с границами расселения этнических и языковых группировок на территории так называемой Трипольской культуры, которая располагалась на большом пространстве от Дуная к Днепру и до Волги.
Таким образом, к III тыс. до н. э. на европейской территории России сложились уже те этнические единства, с которыми имеет дело позднейшая история. Создателями этой Трипольской культуры были славяноязычные племена. Известный археолог Б.В. Горнунг однозначно считает, что трипольцы входили в число языковых предков славян.
Трипольцы жили в основном на черноземных почвах, у них был благодатный климат, занимались земледелием и скотоводством. Племена трипольцев были многочисленны, о чем свидетельствует большое количество огромных трипольских поселений.
По единодушному мнению всех специалистов, «трипольцы в культурном отношении были значительно выше своих соседей. Была у них и письменность, которая имела абсолютное сходство со знаками письменности типа «черт и резов», которая имеется на обломках трипольской керамики». [18].
Таким образом, как считают ученые, славянская письменность зародилась в Трипопье, на берегах Днепра и Дуная по крайней мере не менее 5 тысяч лет тому назад.
В начале II тыс. до н. э. Трипольская культура внезапно прекратила свое существование в результате какой-то катастрофы. Жители Триполья вынуждены были в спешке бежать, бросив всё, даже своих идолов.
Долгое время было неясно, куда же ушли трипольцы. И вот сейчас, когда заговорила расшифрованная письменность трипольцев, стало понятно, что исход трипольцев по времени точно согласуется со временем появления на Балканах, в догреческой Греции, на Крите и др. островах Средиземного моря так называемых пеласгов. Пеласги (по-гречески) — аисты.
Таким образом, пеласги — это трипольцы, т. е. протославяне. [18].
Как отмечают многие ученые (Е.И.Кпассен, Ф. Воланский, В. Георгиев, П.П. Черных, В.А. Истрин, Г.Н. Белякова, С. Лесной (Парамонов), А.И. Асов, Г.С. Гриневич и многие др.), славяне задолго, до Кирилла и Мефодия имели особую письменность, так называемые «черты и резы», или «славянскую руницу». Вот что пишет известный болгарский монах-черноризец Храбр в своем «Сказании о письменах»:
«Прежде убо (
) словене не имяху книг, но чертами и резами четеху и гадаху (т. е. считали и гадали), погани суще (т. е. будучи еще язычниками). Крестиве же ся, римскими и греческими письмены нуждахуся (писати) словенску речь без устроения… И таку бешу многа лета. Потом же человеколюбец Бог… посла им святого Константина Философа, нарицаемого Кирилла, мужа праведна и истинна, и сотвори имь 30 письмена и осмь, ова убо по чину греческих письмен, ова же по словенстей речи». [32].
Итак, как свидетельствует эта запись, славяне до принятия ими христианства имели некие «черты и резы», т. е. рунические знаки, являвшиеся древней первоначальной письменностью, но предтечей этой письменности была письменность более древняя, найденная недавно па Дунае.
В настоящее время самыми древними памятниками письменности на планете Земля являются глиняные таблички, найденные при раскопках в 1961 году на территории Румынии в поселке Тертерия, и таблички из местечка Винча (Сербия) в Югославии, относящиеся к V тыс. до н. э. (см. рис. 6).
Известный югославский ученый Р.Пешич на основании археологических находок на правом берегу Дуная около Железных ворот, относящихся к VII–V тыс. до н. э., провел первую систематизацию винчанского письма. Р.Пешич рассматривал его через призму этрусско-пеласгического алфавита, придерживаясь славянского метода прочтения этой письменности, согласно которому старый славянский язык своими корнями уходит в этрусскую почву.
Этой же точки зрения придерживались замечательные русские и западноевропейские исследователи, такие, как доктор философии, магистр изящных наук, статский советник Егор Классен (1856 год), выдающийся польский лингвист и этнограф Фаддей Воланский, расшифровавший надпись на могиле Энея — предводителя троянцев (1846), а в наши дни — словенский ученый Матей Бор, Г.С. Белякова, многие работы которой были посвящены этой теме, Г.С. Гриневич, А.С. Иванченко, А. Асов и некоторые другие.