Во главе каждого этрусского города стоял верховный жрец — ЛУКОМОН и аристократическая верхушка, а во главе всей конфедерации стоял высший магистр-жрец, ежегодно избираемый в священной роще, расположенной на отдельном холме у подножия прекрасного озера, недалеко от города Вольсиния. Это было главное святилище Этрурии. В центре этой священной рощи стоял священный дуб (как и во всех святилищах друидов-волхвов. Лукоморье, по всей видимости, происходит именно отсюда!!! — О.М.). На своих ежегодных собраниях этруски сообща решали все главные вопросы: объявление войны, мира, различные хозяйственные вопросы, и это был прообраз будущего Новгородского вече или нашего сельского схода — КОПЫ [86].
Как пишет Е.И. Классен [37], государство этрусков было практически стерто с лица земли (осталось только то, что было под землей!) совместными усилиями римлян и греков. Они сделали всё, чтобы не только физически уничтожить этрусков, разрушить их прекрасные города, но даже не оставить о них памяти, воспоминания в анналах истории, присвоив при этом все их достижения.
Но были и честные историки. Вот что писал об этрусках Иоганн Готфрид Гердер, известный немецкий философ и историк, бывший католический священник в книге «Идеи к философии и истории Человечества» (1784 г.): «Этруски — народ очень ранний и пришлый. Этруски не стремились к завоеваниям и были заняты постройками, нововведениями, торговлей, ремёслами, мореплаванием. Их гражданский строй послужил образцом Риму (демократия, советы), он значительно превосходил строй варваров и ни у кого не было лучше. Государство этрусков — это республика 12 племен. <…> Римляне почти всем обязаны этрускам, которые изобрели Тосканский ордер (классический тип постройки с особыми колоннами, который мы считали римским или греческим), колесницы, ристалища, музыкальные инструменты, развили богатые мифы пеласгов. Этруски были ближе к подлинным правам человека, чем даже и более поздние греки. Этруски — второй (после Египта) рассадник культуры в Европе». Гердер ещё не знал о Крите.
Итак, ещё в XIX в., как писали Е. Классен и А. Чертков, Ф. Воланский, а в XX в. — П.П. Орешкин и Г.С. Гриневич нашли метод расшифровки этрусского языка, но мировое сообщество не хочет читать их по-славянски.
В свое время Ф. Воланский писал: «К широко раскинувшемуся славянскому племени принадлежали и геты (готы[7] — как считают Бочаров Л.Н.[8], Ефимов Н.Н. и др.), которых считалось много племен, как массогеты, мирогеты, тиссагеты, тирагеты, самогеты, фракогеты и др. Может быть, русские геты (геты русские), занимавшие часть Италии, были причиною обозначения племени своего этрусками (гет-руски)» [6].
П.П. Орешкин, много занимавшийся «этрусскими письменами», считал, что этрусские писцы, чтобы прибавить вес и таинственность своей профессии, часто пользовались определенной «каверз-системой», когда слова можно было писать справа налево и слева направо, можно было переставлять буквы и т. д.
Таким образом, этрусское письмо также уходит корнями своими в славянскую почву.
Вот что удалось расшифровать Воланскому на надгробном памятнике на могиле троянского царя Энея, бежавшего после разгрома в Троянской войне в Италию и там недалеко от Рима основавшего троянскую колонию (XIII в. до н. э.).
Вполне возможно, что переселившиеся сюда троянцы стали впоследствии называться этрусками, а, возможно, они пришли туда, зная, что там живут их соплеменники. Вот как выглядит этрусский текст на могиле Энея (без перевода на русский, написанный этрусскими буквами, правда, в одну строку):
РЕКСИВИС БОГВИС
ВИМ И ДИМ ЕСМЕНИ РОСИЕМС
ОПЕЦЕ ДОМ И ДЕЦЕС ЛЕПЕИЕН ЕСМЕН
ЕКАТЕСИН ДАЛЕЧИМ
ДО ДОЛСИМ ПОЕЖЕЙЮ
ТОЦИВЕРО ВЕРО ЕМА
КАКОМ ЕНЕЙ ЦАРДИЕ
СИДЕИС С ЛАДОМ ЭЛИШОМ
ЛЕТОПСЕС ЗАБИЕС
ОМЕН ДОРОГИ ХОРОШИ
Эллины, византийцы и тем более немцы обладали ни с чем не сравнимым даром перевирать и коверкать русские слова: например, название Смоленска в передаче византийского императора Константина Багрянородного звучит как — «Милитински». Большому искажению подверглось в греческом языке, даже у Геродота, название одного из славянских племен — сколоты. Название это происходит от слова сокол, соколы — тотемного имени и одного из главных символов русского народа и всех славян. В передаче арабских авторов (еще до н. э.) название это звучало как «сакалиба» (т. е. буквально — соколы).
В связи с этими искажениями возникает путаница в названии народов, в первую очередь, славян, которые выступают под разными именами: скифы, сарматы (либо сыромяты, либо от слова cap — царь по др. версии), сколоты, вандалы, венды, венеды и т. д. и т. п.
7
Недавно было доказано, что готы вышли из Сибири или, по крайней мере, с Урала, и являются славянскими племенами. —