В этой истории упущено много важных обстоятельств и исторических фактов.
Монастырский тупик.... Например, важный рассказ об отношениях Авеля и графини Потемкиной.
Потом ничего не упоминается об отношениях, сложившихся между императором Николаем Первым и самим Авелем, которые и привели его к новому заключению в еще одну монастырскую тюрьму.
О Николае Первом и Авеле в целях соблюдения хронологии нашего рассказа будет рассказано в следующей части, а вот о графине Потемкиной надо рассказать в этой части, поскольку это все происходило до 1826 г. даты восхождения на престол императора Николая Первого.
Итак, начнем по порядку.
1 июля 1813 г. монах Авель был выпущен из Соловецкого монастыря.
Далее события развиваются по двум версиям.
По первой версии Авель по прибытии в Петербург он явился к князю А.Н. Голицыну, а затем пришел в Невский монастырь, где получил благословение у архимандрита Амвросия, после чего, как явствует из Жития, "видя у себя паспорт и свободу во все края и области, и потечет из Петербурга к югу и востоку, и в прочие страны и области.
И обошел многая и множество. Был и в Царь-Граде, и в Иерусалиме, и в Афонских горах; оттуда же паки возвратился в Российскую землю".
По второй версии Авель так же в 1813 году был представлен министру А. Н. Голицыну и имел с ним беседу.
Справка: Князь Александр Николаевич Голицын (1773-1844) - российский государственный деятель. Член Российской академии (1806).
Зачисленный при Екатерине II в пажи, с детских лет имел доступ ко двору, где сначала ценился как участник детских игр великих князей - Александра иКонстантина, а потом - как остроумный и ловкий кавалер.
При Павле был выслан из Петербурга.
Назначенный сначала обер-прокурором I департамента Сената, 21 октября 1803 года, по настоянию Александра I, взял на себя должность обер-прокурораСвятейшего Синода.
В 1810 году стал, при сохранении прежней должности, главноуправляющим иностранными исповеданиями, в 1816 году - министром народного просвещения. Школьное дело было поставлено в тесную зависимость от религиозных верований и переживаний главы министерства, и благочестие было признано основанием истинного просвещения.
Те же тенденции сказались и в отношении Голицына к литературе, в крайней придирчивости цензуры.
После того как в 1817 году ведомства духовных дел и народного просвещения были объединены в одно министерство - Министерство духовных дел и народного просвещения, - стал во главе последнего, но был освобождён от должности обер-прокурора.
Такое положение он занимал до мая 1824 года, когда должен был выйти в отставку по обоим ведомствам, сохранив за собой только звание главноначальствующего над почтовым департаментом.
Последнюю должность занимал и при Николае I.
С 1810 года состоял членом Государственного совета, а в течение 1839-1841 годов - председателем общих собраний.
Голицын играл видную роль и в некоторых учреждениях общественного характера: был президентом Библейского Общества, президентом "Человеколюбивого Общества", принимал деятельное участие в организации "Попечительного о тюрьмах общества" и др. В 1843 г. Голицын удалился в Крым, где и умер.
И вот всесильный вельможа, друг детства царя, встретил монаха в неизменном своем сером фраке, который носил, невзирая на переменчивость моды.
Князь был, как обычно, приветлив и обходителен.
Разговор зашел о сектантках, растущее влияние коих сильно беспокоило министра духовных дел.
В конце беседы Голицын задал вещему Авелю - истинному, как он сказал, пророку - вопрос о том, что ждет, например, царствующего императора, да и всю Россию, в будущем.
И Авель ответствовал, что государя нарекут Благословенным, но ждет его в скором времени кончина.
На престол взойдет его младший брат Николай, но накануне этого произойдет бунт.
Вещие слова Авеля дошли до царя, но на этот раз прорицатель не был наказан.
После того Авель переходил из монастыря в монастырь, скитаясь по разным местам России, но чаще проживал в Москве и Московской губернии, но в 1817 г., после странствий, Авель, по распоряжению императора, был определен в Высотский монастырь.
А уж о поездках заграницу и речь не идет!
ч.8 Монах Авель в Высоцком монастыре
Справка: Высотский монастырь основан он в 1374 году Серпуховским князем Владимиром Андреевичем Храбрым, сподвижником в ратных делах своего двоюродного брата великого князя Димитрия Иоанновича Донского, и по благословению преподобного Сергия Радонежского, поставившего в первые настоятели монастыря любимого ученика своего Афанасия.