Ныне же отцу Авелю дано пребывать во всех странах и во всех областях, во всех селах и во всех городах, во всех столицах и во всех пространствах, во всех пустынях и во всех монастырях, во всех темных лесах, и во всех дальных землях; ей тако и действительно: а ум его ныне находится и разум - во всех твердях ..... во всех звездах и во всех высотах, во всех царствах и во всех государствах ........ в них ликуя и царствуя, в них господствуя и владычествуя. Cиe верное слово и действительное. Посему-ж и выше сего, дух Дадамий и плоть его Адамия родится существом................ И будет тако всегда и непрестанно и тому не будет конца, ей тако. Аминь»
Но зато в этом ЖИТИИ есть прямое свидетельство того что ТАМ ИНОПЛАНЕТНАЯ СУЩНОСТЬ, что находилась в ТЕЛЕ монаха АВЕЛЯ после физической смерти тела ТРАНСФОРМИРОВАЛАСЬ В ИНФОРМАЦИОННОЕ ПОЛЕ нашей планеты ЗЕМЛЯ! И вот тому прямое свидетельство:
«Ныне же отцу Авелю дано пребывать во всех странах и во всех областях, во всех селах и во всех городах, во всех столицах и во всех пространствах, во всех пустынях и во всех монастырях, во всех темных лесах, и во всех дальных землях; ей тако и действительно: а ум его ныне находится и разум - во всех твердях ..... во всех звездах и во всех высотах, во всех царствах и во всех государствах ........ в них ликуя и царствуя, в них господствуя и владычествуя.
Cиe верное слово и действительное. Посему-ж и выше сего, дух Дадамий и плоть его Адамия родится существом.»
Но это только первая загадка, связанная со смертью монаха Авеля! Есть еще и документально историческая часть!
Всезнающая Википедия уточняет обстоятельства смерти монаха Авеля. Скончался 29 ноября 1841 года, погребён в Суздале, за алтарём Никольской церкви Спасо-Евфимиева монастыря.
И тут встает вопрос, как и почему монах Авель попал на жительство в Спасово-Ефимьев монастырь, если ему было положено безвыездно пребывать в Высоцком мужском монастыре?
И на этот вопрос дает ответ так называемая «Православная энциклопедия» http://www.pravenc.ru/text/82442.html АВЕЛЬ ПРОРИЦАТЕЛЬ (Васильев Василий; до 7.03.1757, с. Акулово Алексинского у. Тульской губ.- 29.11.1831, г. Суздаль Владимирской губ.), мон., автор рукописных книг. Как рассказывается в его автобиографии («Житие и страдания отца и монаха Авеля»), А. П. был сыном крепостного крестьянина, в 1774 г. женился «против воли», в 1776 г. начал странствовать, через 9 лет поселился в Валаамском мон-ре под началом игум. Назария (Кондратьева), где обрел дар предвидения, затем перешел в Бабаевский Николаевский мон-рь Костромской епархии. В 1796 г. предсказал кончину императрицы Екатерины II и был заключен в каземат Петропавловской крепости, после беседы с имп. Павлом I был освобожден и возвратился в мон-рь. Вскоре предрек время и подробности кончины имп. Павла, был посажен в Шлиссельбургскую крепость, но, поскольку предсказание снова сбылось, выпущен на свободу имп. Александром I. Спустя неск. лет предсказал Отечественную войну 1812 г. и сожжение Москвы, снова попал в заключение, на этот раз в Соловецкий мон-рь, вскоре был освобожден благодаря покровительству кн. А. Н. Голицына. Скитался по мон-рям, 23 окт. 1823 г. поступил в Высоцкий Серпуховской мон-рь, где предрек скорую кончину имп. Александра I, восстание 14 дек. 1825 г., восшествие на престол имп. Николая I и то, что он «проживет тридцать лет» (Давыдов. С. 482). Опасаясь преследования, в июне 1826 г. покинул Высоцкий мон-рь, был задержан в Тульской губ. и заключен в Евфимиев суздальский мон-рь, где и скончался; погребен за алтарем ц. свт. Николая.
Свои видения и мысли, а также своеобразные переложения библейских сказаний, сопровождаемые собственными толкованиями, А. П. записывал в маленьких тетрадках, к-рых, по словам И. П. Сахарова, «очень много по свету гуляет». Интерес к личности А. П. в годы, когда он жил на свободе, проявляли многие представители рус. интеллигенции (М. Я. Мудров, П. И. Страхов) и знати (в т. ч. гр. П. А. Потёмкин, кн. А. Н. Голицын), покровительством к-рых пользовался этот «простонародный мистик». И из этой информации мы видим, что монах Авель не зря опасался преследования насчет царствования Николая Первого! После восстания декабристов 1925 г. в Российской империи с оппозицией и разного рода вольнодумцами уже не церемонились. Тут было одно или в Сибирь на вечную каторгу или в монастырь на вечное заточение! Так вышло и с монахом Авелем. Он был вновь арестован и помещен под стражу в Ефимьев суздальский монастырь, где и если уж говорить прямо и окончательно умучен голодом и резвившимися на этой почве старческих заболеваний.... Ведь этот монастырь был особой государственной монастырской тюрьмой с режимом содержания заключённых страшнее! чем на печально знаменитые тюрьмы в Соловецком муж. монастыре!! И такой тюрьмой монастырские стены прослужили вплоть до 1947 года!!! Спа?со-Евфи?миев монасты?рь - мужской монастырь Владимирской и Суздальской епархии Русской православной церкви, расположенный на левом берегу реки Каменки в северной части Суздаля. Основан в 1352 году суздальско-нижегородским князем Борисом Константиновичем как крепость, призванная защищать город от внешних и внутренних врагов. Архитектурный комплекс монастыря внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Весь ансамбль Спасо-Евфимиева монастыря входит в состав Владимиро-Суздальского музея-заповедника Первоначально монастырь был Спасо-Преображенским, позже стал называться Спасо-Евфимиевым в честь первого игумена монастыря - святого преподобного Евфимия Суздальского. В 1511 году архимандритом Спасо-Евфимиева монастыря был Кирилл, позднее ставший архиепископом Ростовским, Ярославским и Белозерским. Главный храм монастыря - Спасо-Преображенский собор (конец XVI века) - построен в традициях древней белокаменной архитектуры Суздаля, он монументален и строг. Гордость собора - фрески XVI века, открытые реставраторами на фасадах, и росписи известных мастеров XVII столетия Гурия Никитина и Силы Савина. По распоряжению Екатерины II в 1766 году в монастыре была учреждена тюрьма для «безумствующих колодников». За что попадали сюда? Поводов попасть в эту тюрьму было предостаточно: это обвинения в "сектанстве", "ереси", "сумасшествии". Разумеется, что наряду с действительно виновными (один из сидевших здесь сектантов убил всю свою семью) сюда попадали люди, которых могли обвинить в том, что он "не посещает церковь" или "не признаёт" священников, либо его действия на свободе кому-то очень могли мешать. Попав сюда, человек терял своё имя - отныне его именовали "заключённый номер такой-то". Так же практиковались пытки и голодовки. Здание было настолько сырым и влажным, что не прогревалось даже летом. Совершенно по иному хоронили обвинённых в "сектанстве" - их вывозили тайком в лес и там закапывали скрывая место погребения. Делалось это, чтобы к телу не смогли придти последователи умершего. Тех же кого освобождали живыми, получали не слишком большое преимущество - один из узников, просидев в одиночке 25 лет, вышел на свободу совершенно забыв человеческий язык и уже больше никогда не смог разговаривать. В 1829 году здесь скончался декабрист Фёдор Шаховской. В 1826 году по приказанию императора Николая I в монастыре был заточён предсказатель Авель. Он скончался здесь 29 ноября 1841 года, погребён за алтарём монастырской Никольской церкви. Т.е. пробыл монах Авель в тюремной келье ровно 15 лет! А общий тюремный стаж его составил 35 лет!!! Удивительная стойкость и крепость организма была у монаха Авеля, чтобы выдержать такие испытания! И я уверен, что все это выдержать ему помогала та сама ИНОПЛАНЕТНАЯ РАЗУМНАЯ СУЖНОСТЬ что завладела его телом и УМОМ еще в во времена его первого нахождения в Валаамском монастыре! Иначе эти события не поддаются разумному описания! При советской власти церковь была разрушена и могила Авеля навсегда утрачена! Современные российские власти сподобились лишь вот на такую «память» ...