Из других достоверных источников об Авеле можно назвать так же публикацию в том же 1878 г. журнале "Русский архив", 1878 г., книга вторая (цитируется "Дело о крестьянине вотчины Льва Александровича Нарышкина Василье Васильеве, находящемся Костромской губернии в Бабаевском монастыре под именем иеромонаха Адама, а потом названного Авелем, и о сочиненной им книге. Начато Марта 17-го 1796 г., 67 листов".); http://smallbay.ru/avel5.html
Вот на таком документальном подтвержденном, "фундаменте" и родилась посмертная слава монаха Авеля, как "русского Нострадамуса".
Но, вот после 1878 года мало кто из российских историков интересовался Авелем и его письменным наследством.
Зато его имя взяли на вооружения русские спиритуалисты
Справка: Спиритизм (от лат. spiritus -душа, дух) - христианская философская доктрина, разработанная во Франции в середине XIX столетия Алланом Кардеком.
В России термин "спиритизм" принял более общее значение, став синонимом - с одной стороны, религиозной философии спиритуализма, с другой - так называемого "столоверчения", автоматического письма и спиритической практики в самом широком смысле слова. А со временем, особенно после 1917 года монаха Авеля как ПРОРОКА "реабилитировали" и идеологи русской православной церкви, создав среди своих прихожан, образ такого вот русского, полусвятого-провидца, который предсказал и трагическую судьбу Николая Второго, крах Российской империи, "жидовское иго" и т.д. и т.п. Но подобное об этом "использовании" Авеля мы поговорим в следующих частях. (конец ч.9)
ч.10 Император Николай Второй и монах Авель
Теперь давайте рассмотрим один из ключевых прогнозов монаха Авеля не утратившего своей актуальности и в наше время! А именно предсказание Авеля о трагической судьбе последнего российского императора Николай Второго.
И тут начну вот с чего. После двух публикаций о монахе Авеле в 1878 году, когда в журналах "Русская старина" и "Русский архив" его предсказания начала жить своей самостоятельной жизнью.
В этот же период по Российской империи, с подачи разных общественных организаций (спиритов, теософов и т.п.) слали циркулировать вот такие предсказания приписываемые Авелю.
1. Александру II (1855-1881) - "Царем Освободителем преднареченный...крепостным он свободу даст, а после турок побьет и славян тоже освободит от ига неверного. Не простят бунтари ему великих деяний, "охоту" на него начнут, убьют среди дня ясного в столице..."
2. Александру III (1881-1894) - "Миротворец истинный. Славно будет царствование его. Осадит крамолу окаянную, мир и порядок наведет он. А только недолго царствовать будет".
3. Николаю II (1894-1917) - "Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную... На венец терновый сменит он корону царскую... Война будет...
По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет трон царский. Брат на брата восстанет... власть безбожная будет бичевать землю русскую..."
В отношении императора Николая Второго, в отличии скажем от Александра Второго и Александра Третьего все же есть хоть какие-то подтверждающей данные вышеперечисленных предсказаний.
Одним из ценных источников такой информации стал русский писатель Сергей Александрович Нилус.
Справка: Сергей Александрович Нилус (28 августа, 1862, Москва - 14 января 1929 село Крутец, близ Александрова Владимирской области) - российский религиозный писатель и общественный деятель, известен как публикатор "Протоколов сионских мудрецов".
И в своей работе "На берегу Божьей реки" (Сергиев Посад, 1911) С.А. Нилус, так описал факт знакомства императора Николая Второго с предсказаньями монаха Авеля!
"При особе Ея Императорского Величества, Государыни Императрицы Александры Федоровны состояла на должности обер-камерфрау Мария Федоровна Герингер, урожденная Аделунг, внучка генерала Аделунга, воспитателя Императора Александра II во время его детских и отроческих лет.
По должности своей, как некогда при царицах, были "спальныя боярыни", ей была близко известна самая интимная сторона царской семейной жизни, и потому представляется чрезвычайно ценным то, что мне известно из уст этой достойной женщины.
В Гатчинском дворце, постоянном местопребывании Императора Павла 1, когда он был наследником, в анфиладе зал была одна небольшая зала, и в ней посередине на пьедестале стоял довольно большой узорчатый ларец с затейливыми украшениями. Ларец был заперт на ключ и опечатан.