Посвятив этому явлению много субботников в «юрте монгольских князей», авторы этой книги пришли к точному выводу и заключению, что вместо «мы кулацкие…», императору следовало бы кликнуть клич, вроде крылатой фразы генерала Гранта: «Поспейте туда во время с наибольшим количеством аналитических умов». Этот лозунг должен был бы насквозь пропитать все существо каждого последующего императора России и всех культурных людей Российской Империи. Во все времена, начиная с императора Александра 1-го должна была бы существовать специальная комиссия по изучению масонства, его развития деятельности, прогресса и пр.
Самое беглое и поверхностное изучение масонства показало бы, что тайные собрания масонов и их жестокая внутренняя дисциплина направлены к захвату власти в целом ряде стран и созданию из этих стран Всемирного Масонского Концерна государств, В свою очередь этому концерну государств (под масонской эгидой) не трудно будет сокрушить историческую власть Российских императоров и отдать Россию на поток разграбления шайке разбойной власти. После известного (высшим масонам) срока властвования над Россией разбойной шайки, Россия, по замыслу масонов, будет оккупирована, разделена, расчленена и каждая часть в отдельности будет омасонена и, само собою разумеется, подчинена всемирной масонской клике.
Если бы Комиссия по Изучению Масонства была создана во время, то она, на основании тщательного изучения фактов и деяний власть имущих масонов, пришла бы к следующим выводам и заключениям. Ни какой демократии и демократических стран и правительств не существует, а есть только страны масонской диктатуры, основанной на жесткой внутренней партийной дисциплине. Всемирным концерном государств под масонской эгидой управляют высшие масонские ложи Англии и США. Так называемые «народоправство» и «народовластие» существуют только в черепах одураченных (масонами) доверчивых простаков многих стран, особенно русских.
Англия и США суть государства масонской элиты и в них масонство поддерживает систему двух партийного эквилибриума. В Верхней и Нижней Палатах часто бывает почти поровну представителей той и другой партии. Масонской верхушке следует положить очень немного усилий, чтобы дать перевес той или другой партии. Масоны (особенно высшие) считают так называемых избирателей бессловесным скотом и знают, что исход так называемых выборов вовсе не зависит от этого скота, а заранее решается высшими масонскими ложами. Масонство есть такое ученье, когда организованное меньшинство управляет неорганизованным большинством. Поэтому в странах масонской диктатуры выборов в подлинном смысле этого слова нет, а есть только функция или проформа выборов. Каждый избранный, особенно на высокую государственную должность может сказать: «Без меня меня женили: я в лесу дрова рубил».
Скажем, В США есть двадцать миллионов масонов, а по некоторым сведениям меньше, а по другим сообщениям больше.
(Проф. Стол. Сейчас в США не мене 100 миллионов масонов и христианских сионистов, и это в сути одно и тоже, только христианские сионисты они более открытые.)
Эти 20,000.000 всегда стоят наготове проголосовать за того, за кого им прикажут. Это является крайним средством и к этому прибегают, видимо, редко, ибо есть десятки других способов одурачивания доверчивых простаков. Когда-то в Сибири первый учитель автора английского языка еврей Вербанович (проживший в Америке десяток лет) говорил, что во время президентских выборов в 1912 году, когда проголосовали в 44 штатах и все (одураченые доверчивые простаки) приготовились чествовать Юза, были удивлены когда последние 4 штата подали несказанное большинство голосов за Вудро Вильсона. Позднее на субботниках в «юрте монгольских князей» выяснилось, что в этих четырех штатах высокие масонские «шайтаны» (гроссмейстеры) шепнули своей пастве голосовать за Вильсона и… вот вам ларчик, как просто он открывался.
Другой случай голосования почти всеми масонами США за того, за кого им прикажут голосовать, видимо, имел место при избрании президента Теодора Рузвельта. Последний был одним из высоких масонских деятелей США, но не самым высшим, ибо высший масонский Совет, всегда тайный. Это важное откровение было поведано автору сибирским евреем Михаилом Розенфельдом, игравшим огромную роль в подготовке масонами русской революции и гражданской войны в России. По уверениям Розенфельда, перед избранием президента Т. Рузвельта евреи завладели Высшим (Тайным) Масонским Советом в США. Евреи выставили Т. Рузвельта кандидатом от третьей партии и «гарантировали» ему его избрание. Розенфельд с колоссальной уверенностью заявил, что начиная со времени завладения евреями Высшим (Тайным) Масонским Советом только то лицо сможет стать президентом и вице-президентом США, кто будет рабски послушен еврейским директивам и предначертаниям.
Авторы посвятили проверке откровений М. Розенфельда добрый десяток субботников в «юрте монгольских князей» и, принимая во внимание сотни различных доказательств, признали все утверждения Розенфельда совершенно правильными и неоспоримыми.
5. ГДЕ СОБАКА ЗАРЫТА
Это было 16 декабря 1916 года (кажется, в день убийства Распутина). Весьма знаменательная дата в жизни автора этой книги. Эта дата положила начало изучению автором причин крушения исторической государственной власти в России. Эта же дата должна положить начало освобождению России от сатанинской коммунистической своры (Почему именно эта дата -16 декабря? В дальнейшем не объясняется. Проф. Стол.)
Вечером этого дня в столовой дешевых меблирашек В. И. Чуркина по Болдыревской улице № 13, в г. Ново-Николаевске (Новосибирске) автор уже не первый раз встретил Михаила (вернее Михеля) Розенфельда. До русско-японской войны (по терминологии Г. С. Курганова Русско-Японской Масонской Комедии) М. Розенфельд, как и его два брата, жили в небольшом городке в тридцати пяти верстах от Ново-Николаевска и имели там свои сравнительно большие магазины. Сразу же после окончания войны все три брата Розенфельд, а также три других купца еврея (кантонисты) продали свои магазины и товары частью путем дешевых распродаж:, а остатки другим (русским) купцам по цене много ниже себестоимости и … изрядились в торговцы-развозчики по уезду. Купцы города искренно изумлялись, говоря: «Какая шальная муха укусила этих купцов-евреев и при том всех одновременно. Ни с того, ни с сего попродавали свои большие магазины и пожелали торговать вразвозку. Русские купцы высчитали с точностью архимедовского «Пи», что торгуя вразвозку, эти евреи не смогут получить и четверти тех прибылей, которые они имели в своих магазинах. Да к тому же ездить зимой по уезду в бураны и вьюги и сорокаградусные морозы. Загадка . . .
На вид Розенфельду было лет тридцать. Все в нем было загадочно и непонятно. Торговал он иголочками, гайтанчиками, гребеночками и всякой мишурой и канителью. Не в пример другим торговцам, воз он свой не перегружал и ездил сравнительно налегке. Создавалось впечатление, что будто он и не интересовался торговлей. Одна только кенгуровая шуба и кенгуровая же доха на Розенфельде стоили столько, что надо было торговать вразвозку десять лет, чтобы заработать на покупку их достаточно денег.
Проговорился Розенфельд, что в самой дорогой гостинице города — Гранд-Отель — он посещает какие-то на мой взгляд таинственные, главным образом еврейские собрания, где шампанское льется рекой, и это удовольствие влетает ему в «копеечку». Он также обронил откровенное признание, что ежегодно ездит заграницу, что стоит ему колоссальных денег. На вопрос автора для чего он ездит заграницу, Розенфельд уклончиво и криводушно отвечал: «По торговым делам». Примечание. Следует упомянуть, что Розенфельд к автору очень мирволил, ибо аз многогрешный познакомил его с хорошенькими молодыми особами прекрасного пола, с которыми он небезуспешно флиртовал и изрядно тряс кошельком. Отсюда его откровения и доверие ко мне. Автор не преувеличивает ни одно из откровений Розенфельда и «не высасывает из пальца» сногсшибательные материалы для читателей, падких на всякого рода сенсации (П. Куреннов).