Кроме того, заяц — символ излишней самоуверенности.
И в античных, и в кельтских мифах заяц — атрибут богинь Луны и охоты, в том числе греческой богини Афродиты, богов Эроса и Гермеса в качестве быстроногого посланца.
В африканских, индейских, кельтских, буддийских, китайских, египетских, греческих, индуистских и тевтонских мифах заяц ассоциируется с женским циклом воспроизводства. Как плодовитых животных зайцев и кроликов часто связывают с магией и средствами от бесплодия и рассматривают как помощников при трудных родах. Эти ассоциации с плодовитостью в тевтонской и скандинавской традициях лежат в основе символизма пасхального кролика или зайца. Считается, что именно заяц (или кролик) приносит пасхальные яйца.
Как божественное или полубожественное создание заяц часто считается запретной пищей.
Евреи считают зайца нечистым и похотливым животным, поэтому в христианстве он стал символом вожделения, хотя его способность быстро скакать по скалам сделала его также аллегорией верующего, ищущего прибежища во Христе. В христианском искусстве Дева Мария изображается иногда с белым зайцем у ног, символизируя победу над желаниями плоти.
Рыцарь, удирающий от робкого зайца, в средневековье олицетворял образ трусости.
Зайцы воплощают невинный обман во многих традициях. Так, в африканском фольклоре и фольклоре афроамериканцев кролик — умный, хитрый и изворотливый положительный персонаж.
В даосском искусстве лунный заяц изображается смешивающим в ступке эликсир долгожительства или бессмертия.
В императорском Китае заяц был олицетворением принципа инь и предвестником удачи.
Некоторые североамериканские индейские племена возвели зайца в статус культового героя (ал-гонквины, например, рассматривали лунного зайца как сына великого Маниту и творца природных сил, поставившего их на службу человеку).
В символике ацтеков Луна — это кролик или заяц.
Сейчас заяц чаще всего ассоциируется с трусостью. Похотливого человека обычно сравнивают с котом, а трусливого — именно с зайцем. Недаром «зайцем» называют и безбилетного пассажира, чья нервозность, вызванная страхом перед возможным появлением контролёра, напоминает природное поведение опасливого зверька.
В высшей степени сложный и универсальный символ.
Змея и дракон часто взаимозаменяемы, а в странах Дальнего Востока между ними не делается различия.
Как существо убивающее змея означает смерть и уничтожение; как существо, периодически меняющее кожу, — жизнь и воскресение.
Свернувшаяся кольцами змея отождествляется с круговоротом явлений. Это и солнечное начало, и лунное, жизнь и смерть, свет и тьма, добро и зло, мудрость и слепая страсть, исцеление и яд, хранитель и разрушитель, возрождение духовное и физическое.
Змея сопровождает все женские божества, в том числе Великую Мать, и часто изображается у них в руках или обвившейся вокруг них. При этом змея приобретает женские качества, такие как таинственность, загадочность и интуитивность, и символизирует непредсказуемость, поскольку неожиданно появляется и неожиданно исчезает.
Основная функция змея — мифического предка, согласно славяно-балканскому фольклору, состоит в защите общины, которой он покровительствует, от стихийных бедствий, охране посевов и ниспослании на них благодетельной влаги, а также и в поддержании здорового, крепкого, чистого духом потомства.
Змеи обитали у воды, а эта стихия традиционно ассоциировалась с миром мёртвых. Этих пресмыкающихся традиционно изображали волнистой линией, как и воду. В результате этого у целого ряда народов возникло представление, что умершие предки принимают форму змей. Это поверье было широко распространено на Африканском континенте, а у индоевропейских народов зафиксировано у литовцев, греков и римлян, которые изображали своих ларов одновременно и в человеческом, и в змеином облике.
Имеет как солярное, так и лунное значение. Как солярный символ он олицетворяет мужской вариант. Белый кабан является лунным и женским. Также кабан символизирует бесстрашие, похоть и обжорство.
Разрушительная грубая сила — другая сторона символизма кабана: он был соперником Геракла и египетского бога утреннего солнца Гора, которому его дядя Сет в облике чёрного кабана вырвал глаза, поэтому в Египте кабан — зло.
В шумеро-семитской традиции крылатый вепрь — убийца Таммуза, но он может быть и посланником богов.