, напали на меня, стали избивать, А барс мой тут как тут, кинулся на обидчиков. Убрались они восвояси. Вот так, теперь у меня появился защитник, маленький еще, но грозный! В монастыре я обучался восемь лет, потом отправился путешествовать по странам Востока. Неизменным моим спутником был барс. Задушевная мелодия, звучавшая тихо и таинственно, создавала особую атмосферу уюта, успокаивала душу. Тибетско-монастырская и русскоцерковная музыка,— пояснил Виктор Федорович. — Я сам соединил мелодии.— Вы и композитор?— Да, немного. Каждый может быть им. У каждого из нас должна петь душа. Ведь музыка лечит. Если хотите, она — первый исцелитель. Чудодейственные природные звуки: шум ветра, рокот бури, пение птиц — лечат. Только нужно уметь прислушиваться к их голосам.— А как вы сами научились лечить? С каких лет?— В монастырях этому специально не учат. Хочешь не хочешь, поневоле научишься. Сама обстановка способствует этому. Навсегда запомнился мне первый мой пациент, монгол по национальности. Однажды, когда я возвращался с гор, где обычно собирал лекарственные травы, увидел, что в монастыре мой учитель Хомбо Лама Дарма беседует с посетителем. Он распорядился, чтобы я лечил больного. Я еще не умел лечить самостоятельно, но и отказать не мог. Помню, я заплакал.— От радости?— Куда там! От боязни, что могу не вылечить, а искалечить человека... Учитель понял, что со мной происходит, и сказал: «Дело наживное, начни и научишься». Однако я заупрямился, и итог получился плачевный, — наказал меня учитель, поставил в угол на кулаках. Целый час так простоял. А потом снова последовало указание: «Бери иголочки, лечи по способу "шумо"». Я взял их дрожащими руками. С тех пор не бросаю. Лечу людей, освобождаю их от различных недугов.— А что за способ «шумо»?— «Шумо» — самый доступный способ лечения. Если выразиться иначе, это — первая помощь. Лечение по методу «шумо» восстанавливает равновесие в организме. А что такое болезнь? Эта нарушение внутреннего баланса. В японской армии, например, каждый солдат держит при себе три иглы. Они — его первое оружие. Изнемог он в дороге или на поле боя — немедленно идут иглы в ход. Они остановят кровотечение, возвратят ясность сознанию, снимут боль и усталость...Я частенько думаю и мечтаю о слиянии древневосточной и современной медицины. Народные способы лечения — бесценное сокровище человечества. А монастыри — своеобразные хранилища древних знаний, оставленных нам погибшими цивилизациями. Имея такой кладезь, мы, в основном, лечимся таблетками. Организм современного человека настолько напичкан химией, что уже, наверное, невозможно ее вывести. Около 70 % людей страдают хроническими болезнями. У каждого, по меньшей мере, по 57 заболеваний. Как лечить, спасать их? Кто, какая божественная сила придет им на помощь? Отвечаю на этот вопрос сам: восточные народные способы излечения, соединенные с современной медициной. То есть, главный упор в лечении нужно делать на средства естественного происхождения. В своей практике я, например, применяю более 250 лекарственных трав, 300 препаратов, полученных из органов животных. В тибетской медицине существует свыше 40 методов нелекарственной терапии. Многими из них владею и я — знаю 12 видов массажа, лечу магией слова, гипнозом, внушением, снимаю сглаз...— А существует сглаз? — Уверен, да. Есть люди, которые могут сконцентрировать свою мысль в единый сгусток. И то, что они задумали в это мгновение, воплощается в действительность. Поэтому и не перестаю советовать своим близким и друзьям: берегите младенцев от чужих глаз, не показывайте их никому до 68 месяцев, а еще лучше — до года.— Вот и у нас в древнем Туране и Согдиане тоже не показывали новорожденных посторонним, даже членам своей семьи, никому, кроме матери и бабушки. Существовали ограничения во времени, запреты. Кому-то из членов семьи не показывали ребенка до 40 дней. Этот период запрета называли «чилля», что означает сорок дней». Для чужих действовали другие сроки запрета. И поныне кое-где соблюдают эти правила, считая их незыблемыми.— Вот видите, как перекликаются обычаи и нравы. Восток есть Восток. Есть чему поучиться у восточных мудрецов. С помощью восточной народной медицины можно лечить человека и диагностировать его болезни в настоящем, предсказать его будущее и узнать его прошлое. Я, например, пользуюсь 108 способами диагностики: по языку, зубам, ушам, ногтям, по ирису, позвоночнику, по ауре, по «окнам» тела, по точке «сювей», по чакрам. Обо всем этом написано в моих книгах «Тайны тибетской медицины», «Советы Ламы Востокова». Вот они. Я привез их в страну древней цивилизации, на родину бессмертного Авиценны, великого целителя всех времен и народов.— Что такое болезнь? — задает вопрос Востоков после непродолжительной паузы. И сам на него отвечает: — Болезнь — это потеря энергии. То же самое — старость и смерть. Человек должен набирать жизненную энергию, а не тратить ее попусту, учиться бережно ее расходовать. Только в этом случае он будет жить долго, не болея, избавится от хворей быстрее и легче. Почему в большинстве случаев спортсмены подвержены депрессии? В чем причина их частого плохого настроения? В растраченной нервной энергии, психической травме. Телодвижения, физкультура, спорт не должны культивироваться в уродливых формах, какие существуют у нас, задача физкультуры и спорта в моральном и духовном возвышении человека. В Китае, например, спортивные упражнения прежде всего направлены на управление энергией, а не на ее растрачивание. На первом месте — нравственно-этический комплекс, а потом физические движения. Спорт должен быть одним из видов искусства.— Но ведь каратэ — тоже растрата энергии, если разбираться в этом досконально?— Да, вы правы. Восточные мудрецы изрекали: напряжение — это смерть. Болезненные удары, жестокость приносят только вред. В восточных школах боевых искусств строго запрещаются драки на улице. Если ты ввязался в драку — тебе не место в школе.— А что это за шарики вы все время катаете?— Шары успокоения. Так тренируются тибетские ламы, монахи. Массажируют на ладони, точки связанные с внутренними органами. Кроме этого, таким образом они избавляются от отрицательных эмоций. Мудрые Ламы знают тайны природы. Они — хранители древних знаний, которые не должны погибнуть. Я тоже являюсь Ламой. Такое звание мне присвоено монастырем, оно высоко почитается в странах Юго-Восточной Азии. И, как Лама, считаю своим предназначением нести людям древние знания, накопленные человечеством. Мною в Санкт Петербурге и Харькове уже созданы центры по изучению тибетской народной медицины. Думаю, удастся открыть подобную школу и в Средней Азии, которую называли в древности Тураном, на родине целой плеяды великих мыслителей мирового масштаба. Что значит один только Авиценна! Это — глыба, вселенский исполин. А владеют ли бессмертным учением своего предка его соотечественники? Забыты тысячи и тысячи лекарственных трав, свойства которых он знал и использовал для лечения в своем родном кишлаке Афшона. Я ищу и отбираю молодых одаренных людей, потомков Авиценны. Развивая их способности, буду учить их, направлять их на путь света и добра, указанный их великим соотечественником. В последнее время работаю над книгой — методическим пособием по духовной практике тибетского наследия для своих будущих учеников. Пишу не только о медицине, но и об укладе жизни и образе мышления восточных мудрецов. Начало всех начал — медитация. Она держит равновесие, являющееся непременным условием духовного, психического и физического здоровья человека. Сейчас нас, кроме всего прочего, подстерегает очень опасная болезнь — духовная. Да, духовная нищета и отсутствие милосердия. В таких условиях только медитация очищает людей от черноты, воспитывает духовность, благородство. Я категорически не согласен с утверждением, что религиозные учения — это догма. Религия — это философская система воспитания, саморазвития человека. Все религии: и буддизм, и иудаизм, и ислам, и христианство — аккумулируют жизненную мудрость, накопленную в течение многих веков. Все сущее достойно уважения. Я с одинаковым почтением отношусь ко всем религиям и верованиям.