Владислава Ягелло (№ 33)
Доброго пастыря (№ 44)
Избранного Михаила (№ 21)
Петра к истине (№ 13)
Славянского единства (№ 32)
а) циркуль и наугольник в масонском сочетании (т. е. циркуль раскрыт на 60 градусов и в соединении с наугольником образует ромб), [неизвестной польской] (№ 52)
Усердного литвина (№ 43)
б) наугольник (прямой угол) — Друзей севера (№ 27)
в) меч — Палестины (№ 9)
г) якорь — Трех добродетелей (№ 20)
Александра к пчеле (№ 39).
Изображение: С фото [16. Т. II. С. 73] — из собрания гр. И.И. Толстого в СПб.
Атрибуция: автора.
Др. экз.:не обн.
Информация о ложе: Основана 2 декабря 1775 года в Петербурге. Входила в союз лож, возглавляемый И. Рейхелем. С 1779 г. переведена в Москву. В 1780 г. получила статус ложи-матери. Главную роль в ней играл Н.И. Новиков [63. № 40].
Значение символики: Изображение круга в виде колбы объясняется широким распространением в масонской среде алхимических понятий. Такого рода сведения вольные каменщики находили в различных произведениях позднеалхимической традиции, авторы которых оперировали прежде всего отвлеченными понятиями средневековой философии [15. С. 20, 98]. Солнце должно напоминать масонам об их должности «бдеть над действиями» во все часы дня и ночи.
Солнце означало также действующую силу [54. С. 353]. Кроме того, по учению масонов, божественным был «высочайший и непроходящий свет, которого солнце есть только слабое преобразование… И потому можно назвать злом в натуре все то, что лишено жизни, теплоты и света» [34. Л. 11]. В связи с этим знак может быть рассмотрен как аллегорический текст, рассказывающий о программе деятельности ложи.
В общепринятом значении Латона — персонаж древнегреческой мифологии, мать Аполлона.
Изображение: ОМ ГИМ № 68359 Мас 62. Из Румянцевского музея.
Атрибуция: [7. С. 190] — знак атрибутируется как серебряная медаль.
Др. экз.: не обн.
Фотография: [16. Т. II. С. 74] — из собрания гр. И.И. Толстого в СПб.
Информация о ложе: Основана 2 марта 1776 г. в Петербурге по шведской системе кн. Гагарина (есть сведения, что работала по системе И. Рейхеля). Позднее переведена в Москву. С 1783 г. имела статус ложи-матери [63. № 45]. Почти все ее члены были аристократического происхождения, поэтому она носила название «княжеской» [38. С. 142].
Значение символики: Образы египетской мифологии широко использовались в масонской философии. В частности, Озирис означал «первопричину всякой вещи». В конце XVIII века английские вольные каменщики считали Озириса и Изиду «главными богами, являвшими собой Высшее существо и Вселенскую природу, Солнце и Луну» [68. С. 632]. Центральным символом знака ложи является молоток. Масонская символическая нагрузка этого образа очень велика. Он «…делал знак, чтобы свободный каменщик работу свою исполнял без шума, тайно и без всякого тщеславия, и потому он в руках Великого Мастера есть такое орудие, которое малыми трудами и без шума все собрание побуждает к тишине и вниманию» [11. Л. 91–91 об]. Молоток также служил образом внешнего действия: «ум должен искать, воля желать, деяния стучать» [13. Л. 19].
Изображение молотка на знаке выполнено в том же стиле, что и рисунок скипетра в эмблеме «Скипетр в руке» [66. № 348]. Композиция знака тяготеет к эмблематической, так как надпись «Таинственное изображение Озириса» ограничивает собственно картинку и разъясняет ее содержание.
Изображение: ГЛМ № Б 48954 Пр 78ДГ Арх 4988.
Атрибуция: А.И. Серкова (Т.О. Соколовская считала, что этот знак принадлежал ложе Соединенных Друзей).
Др. экз.:не обн.
Информация о ложе: В 1777 г. в Москве существовала ложа Дружбы (Freund-schaft) [63. № 51].
Значение символики: Соединенные в особом масонском пожатии руки (правая поверх левой) означали братский союз, охватывающую весь земной шар «цепь» вольных каменщиков, связанных общим стремлением к построению «Царства Божия на земле». «При окончании обряда посвящения профана братья для образования цепи брали друг друга за руки, причем стоящий справа брал левую руку своего соседа правой рукой, а стоящий слева «левой рукой правую руку соседа» [43. С. 185].
Две руки, охваченные пламенем и окруженные кусающей хвост змеей, встречались в виде эмблемы и в «лексиконах». См. [66, № 375] — се верность супружества. Символ змеи, кусающей хвост, имел значение Вечности, Мудрости, принятое равно и у непосвященных, и у масонов [14. С. 4 об, 73].