Информация о ложе: Основана 24 июня 1818 г. в Петербурге. Входила в союз Великой Астреи. В 1818–1819 гг. работала по системе «Grand Orient de Pologne» (имелись также сведения, что по «исправленной шведской») [63.№ 174].См.также: [35. С.232]; [48]; [69.С. 95, 202].
Значение символики: Белый цвет в масонской символике (в низших степенях) означал чистоту всех деяний [54. С. 355]. См. также № 35.
Описание: В качестве центрального изображения выступает улей, к которому летят пчелы. На знаке имелась надпись: «Von alien — das Gute» (с нем.: От всех— добро) [18. С. 1062].
Информация о ложе: Основана 27 июля 1818 г. в Ямбурге. Работала по елагинской системе на немецком языке. Входила в союз Великой Астреи [63. № 176]. Имеются сведения, что в 1821 г. практически не функционировала [36. Т. III. С. 127].
Значение символики: Пчелиный улей использовался в масонской символике для обозначения общности масонского дела и тесного братства. Образ был известен и в общепринятом репертуаре. См., например, [66. № 308] — пчелиный улей: Труд для всех един. Все едино трудятся; [66. № 346] — пчелиный улей: Никому не открыт. Никто не может видеть, что внутри.
Изображение: С фото [62. Между с. 94–95].
Атрибуция: там же.
Др. экз.: не обн.
Информация о ложе: Основана 30 августа 1818 г. в Томске. Входила в союз Великой Астреи, работы велись по древнеанглийской системе [63. № 177]. Ложа была связана с декабристской организацией Орден русских рыцарей [39. С. 36]. См. также: [36. Т. III. С. 143, 146].
Значение символики: См. № 3, № 17, № 24.
Описание: «Золотая лира с надписью OPQEOS» [32. Л. 16 об.].
Ср. описание: «Лира с семью струнами в шестиугольной звезде с девизом: К совершенному согласию» [64. Л. 1].
Информация о ложе: Работала с 8 декабря 1818 г. в Петербурге на французском языке. Инсталлирована 8 декабря 1818 г. Входила в союз Великой Провинциальной ложи [63. № 179]. См. также: [27. С. 588, 595]; [43. С. 185 и сл.].
Изображение: рис. А: с фото ГЛМ № Арх ЬЬ48 Б 49282; рис. Б: ОМ ГИМ № 28588 61 (куплен); рис. В: ОМ ГИМ № 81758/96 Мас 666. Из Музея Революции.
Атрибуция: Т.О. Соколовской.
Др. экз.: не обн.
Рис. А
Информация о ложе: Основана 26 декабря 1818 г. в Каменец-Подольске. Работала на русском, польском и французском языках по системе Великого Востока Польши [63. № 178]. См. также: [37. С. 314]. Один из знаков принадлежал М.П. Баратаеву. Князь Михаил Петрович Баратаев (1784–1856) был принят в Орден генерал-майором Е.И. Чаплицем около 1806 г. С 1816 г. он начинает принимать активное участие в жизни русских вольных каменщиков. Сперва, работая в ложе Соединенных друзей, он способствовал организации работ на русском языке, а в 1817 г. открыл свою ложу в г. Симбирске под названием «Ключ к добродетели» (см. № 34). М.П. Баратаев был известен своей благотворительностью. Князь пользовался огромным уважением как в масонской среде, так и в «профанском» обществе: его неоднократно выбирали в предводители дворянства. Очень хорошо был известен его труд по истории и нумизматике Грузии, за который он был принят в почетные члены Санкт-Петербургской Академии художеств, а также Парижской, Берлинской и Копенгагенской академий [1]. Привлеченный к следствию по делу декабристов, князь на допросе заявил, что «устроенная им ложа имела значительное нравственное влияние на ее членов, и что сам он содействовал улучшению некоторых помещиков к их дворовым и крепостным» [36. Т. IV. С. 392]. Расшифровка надписи: Au T[r£s] R[everend] et T[r£s] T[] Fr[6re] Mich [ail] P[etrovitch] Barataiew — с фр.: Для достопочтенного и трижды […] брата Михаила Петровича Баратаева.
Значение символики: Вольнокаменщическая «лопаточка» — один из самых значимых символов иоанновского масонского обряда. Наиболее распространенное толкование этой «драгоценности масона» суть: «Символ охранения своих сердец, паки лопатка напоминает всем каменщикам, чтоб оною со всяким попечением сравнивать разселины и отверстия сердца, отвращать и заделывать те, кои произвели в нем высокомерие, гнев, отчаяние, слабость, пороки ближнего, и братьев своих погрешности заглаживать и сердце свое столь чистым, добродетельным и украшенным сделывать, чтоб брат не опасался нимало сердца своего показывать другому брату, и наконец, напоминает, что каменщик наипаче должен работать вольнокаменщической лопаткой, которая почитается первым их символом» [11. Л. 90–91 об.].
См. также: с. 38; № 2, № 10.