Изображение: ОМ ГИМ № 81758/82 Mac 617.
Атрибуция: А.И. Серкова. Др. экз.: 3 в ОМ ГИМ (из Румянцевского музея);
1 в ОМ ГИМ на нашейной ленте черной с красной каймой и такой же розеткой (из ГБЛ);
1 в ГЛМ без ленты.
Фотография: [16. Т. I. между с. 150—151] — атрибутирован как «масонский знак».
Информация о ложе: Основана 17 октября 1780 г. в Вильно [63. № 75]. Вновь открыта в 1818 г. В основном состояла из профессоров Виленского Университета. Они вынашивали идею преобразования заседаний в собрания, максимально открытые для «профанов» [68. С. 951, 953–954].В 1818 г. ложа была реформирована, а ее работы стали открытыми. В новом уставе «Для блага усердного Литвина и всего Ордена свободных каменщиков» говорилось о несовершенстве масонских правил: «1) что тайна масонов есть не что иное как притворство; 2) что они подвергаются внешнему бесславию; 3) что нужны весьма большие издержки и 4) что союз братства может существовать и на других постановлениях». В связи с этим была организована новая реформированная ложа [12. С. 543–544]. См. также: [5.С. 4, 5,7,14,17–18,21,24,26]; [35. С. 240–241]; [69. С. 220 — список членов на 1821 г.].
Значение символики: См.: № 10, № 37.
Изображение: ОМ ГИМ № 81989/4—29 Мас 159.
Атрибуция: [5. С. I].
Др. экз: 1 в ОМ ГИМ на голубой ленте с белым полем; 1 в ОМ ГИМ на голубом шнуре; 1 в ОМ ГИМ без ленты.
Фотография: [5. С. I].
Информация о ложе: Основана 5 октября 1780 г. в Вильно по патенту берлинской ложи Royal York [63. № 74]. По другим источникам, ложа была основана в 1778 г. в Вильно [5. С. 4, 5, 7, 21, 24, 26] или в 1767 г. и являлась первой Великой Польской ложей [35. С. 231]. В XIX веке работы продолжались. В 1819 г. в ложе был установлен портрет Александра I [12. С. 545–546].
Значение символики: О — символ ложи, т. е. места собраний братьев вольных каменщиков; символ Вселенной, которую, по преданию, в древности изображали прямоугольником; олицетворение мечты вольных каменщиков распространить учение по всей Вселенной [49. С. 22].
См. также № 24, № 42.
Описание: «Знак неизвестной ложи в виде восьмилучевой звезды; сделан мишурой и канителью на картоне с девизом “За любовь и Отечество” в центре. Размер 8x8 см» [3. С. 15].
Изображение: ГЛМ № Арх 4988 Б 4888 Пр 78ДГ.
Атрибуция: Т.О. Соколовской (А.И. Серков считает, что настоящий предмет является знаком досточтимого мастера).
Др. экз.:не обн.
Информация о ложе: Ложа под таким названием существовала в Риге в 1765 г.
Прекратила работы в 1794 г. [63. № 9].
Значение символики: В масонском понимании «пламенеющий» меч (т. е. с волнистым клинком) вдохновлялся Божиим промыслом на защиту справедливости и интересов Ордена [3. С. 23].
В знаке использован популярнейший эмблематический символ — рука с мечом, выходящая из облака, — являющийся прообразом руки Божией. См. [66. С. И, ХЫХ]. Характерна трансформация эмблемы по масонским канонам: вместо круга знак помещен в прорезной гексаграмм, меч изображен «пламенеющим».
Изображение: ГЛМ № Б 48911 Арх 4988.
Атрибуция: Т.О. Соколовской.
Др. экз.:не обн.
Фотография: ГЛМ — из собрания Д.Ф. Кобеко.
На знаке имеется дата основания (?) —1796 г.
Изображение: С фото ГЛМ № Арх 7102 Б53350/5. Атрибуция: автора.
Др. экз.: не обн.
Информация о ложе: Образована 20 февраля 1811 г. в Варшаве от Великого Востока Франции [68. С. 950].
Значение символики: См. № 12, № 27, N2 42.
Изображение: ОМ ГИМ № 82016/4 Мас 695.
Атрибуция: автора.
Др. экз.:не обн.
Информация о ложе: Основана 11 ноября 1811 г. [69. С. 187]. С.Ф. Добрянский сообщает, что ложа работала в Ломже [6. С. 21]. См. также: [69. С. 187] — список членов на 1811 г.
Значение символики: Египетская символика означала в масонском учении то тайное знание, которое Бог передал избранным людям для сохранения в поколениях. Порученное жрецам Египта, оно было сообщено Моисею, затем Соломону — строителю Божественного храма, прообраза ложи. Характерно само понятие «иероглиф», широко используемое каменщиками для обозначения и сохранения своих тайн. Центральное изображение знака читается как цельный аллегорический текст: восходящее на Востоке солнце означает Бога, обладающего истинным знанием. Дорога, ведущая от пирамиды к античному храму на вершине холма, — путь преображения от «знания Египтян, употребивших во зло ученость, чрез Ветхий Закон иудеев» [11. Л. 12–12 об.] к истинной жизни во Храме Истины.