В 1920 г. Уинстон Черчилль писал: «Постепенно вызревает мировой заговор, имеющий целью опрокинуть цивилизацию… Главные вдохновители и движущая сила — еврейские лидеры. Нет необходимости преувеличивать участие в создании большевизма и русской революции этих интернациональных и, по большей части, атеистичных евреев». Будущий британский премьер верно подметил обозначившуюся тенденцию, однако едва ли можно согласиться с ним в том, что касается атеистичности этих евреев.
Активность «еврейского лобби» в революции связана не просто с «пассионарностью» иудейского племени и с желанием уничтожить «антисемитский царизм». Это было также воплощением в жизнь некоего древнего учения. Еврейская лондонская газета «Джуиш кроникл» 4 апреля 1919 г. писала: «Идеалы большевизма во многом созвучны конечным идеалам иудаизма». Позже, в 1933 г. «Журнал еврейского независимого ордена «Бнай-Брит» (фактически — орган группы Шиффа-Варбургов) с удовлетворением отмечал, что в СССР «евреи, особенно молодежь… как бы составляют часть нового порядка… Троцкий организовал Красную Армию и именно евреи занимают высокие посты в министерстве иностранных дел и в других министерствах, в армии и на флоте, экономических советах и академиях». И далее продолжал: «Духовные истоки революции восходят к принципам социализма в учениях еврейских пророков».
Однако на деле эти «принципы» социализма не были ортодоксально иудейскими. И в то время, как делегации «Бнай-Брит» путешествовали по СССР и выражали удовлетворение ситуацией с еврейским вопросом, большевики подвергали преследованиям иудейское религиозное обучение. В синагогах раввины посылали проклятия Троцкому как виновнику гонений на единоплеменников.
Но в иудаизме, как и любой другой религии, существует много различных течений, в том числе и радикальных. На одно из них опирался, в частности, Ахад Гаам со своим «духовным сионизмом». На аналогичные сектантские учения опирались и устраивавшие резню в арабских деревнях сионистские организации «Штерн» и «Иргун». (В сущности, они представляли собой полусекретные ордена, имевшие экстремистскую эмблему: руку с винтовкой и девиз «Только так!»)
Но как бы ни назывались питавшее революционный экстремизм учение и исповедовавший его тайный орден («Мемфис-Мицраим», ВСИ и т. д.) и как бы этот орден ни прикрывался заботой об «избранном народе», пожар революции, раздуваемый им, опалил в большой степени и евреев: только погромы на Украине унесли десятки тысяч жизней.
Впрочем, возможно, и это было частью стратегии радетелей «избранного народа». В период второй мировой войны один из них (Хаим Вейцман) объяснял собственное равнодушие к судьбам оставшегося под пятой Гитлера рядового еврейства: «Пусть старые уйдут, это только пыль… Нам нужна лишь жизнестойкая ветвь». Это философия «очищения человеческой массы», идущая из недр тайных обществ и совсем не обязательно еврейских. Те же идеи исповедовали иллюминаты, их же воплощал в жизнь выпускник Сорбонны и член секретного ордена «Ангка» Пол Пот («Из восьми миллионов кхмеров должен остаться один. Это будут самые лучшие, с ними мы построим новый мир»). Наконец, те же отголоски мы слышим в прогнозах Римского клуба касательно России, оставляющих нам через двадцать лет только 50 млн. населения из нынешних 150 млн. Остальные эмигрируют или вымрут. Это прогноз, но на основании его делается стратегия всех ветвей тайной и явной международной власти (от правительств до МВФ).
Вся эта «философия» служит одной цели ‑ созданию «нового мирового порядка», обеспечиваемого определенным числом отобранных людей-винтиков властной машины. Управлять последней хотят и прячущиеся за кулисами последователи Шиффа и Троцкого, и Орден, и, возможно, кто-то еще. И на пути к этой цели в XX веке уже лежат горы трупов. «Банкиры с ледяными глазами» не обращают на них внимания. Они видят в мечтах лишь» абсолютную власть над всем человечеством. Но человечество пока еще не сказало своего слова.
КТО НАГОНЯЛ КРАСНУЮ ВОЛНУ НА ЕВРОПУ?
Искры русской революции полетели по всему земному шару, вызывая то здесь, то там отдельные яркие вспышки. В 1919 г. советские республики возникли (ненадолго) в Баварии, Венгрии и Словакии. Эти очаги «грядущего мирового пожара» старательно подпитывались из того большого костра, в который превратилась Россия. Около ста миллионов (царских) рублей золотом, оружие и целые когорты революционных кадров поставило правительство Ленина на Запад в тот критический момент. Например, после того, как писатель-экспрессионист и масон Эрнст Толлер вкупе с единомышленниками провозгласил Советскую республику в Баварии, туда немедленно был доставлен из Москвы с грузом золота и полномочиями на руководство Евгений Левине.