целая пустышка, тупо забирающая время и силы, то — конкретная черная
магия изъятия судьбы.
Операция сепарации в том и состоит, чтобы грамотно изъять из социаль-
ной радиации тот спектр ее излучения, который может, при условии грамотно-
го подхода, принести ту или иную пользу в контекстах мирских и немирских
узоров бытия.
Пассивно или в приятии поглощающий социально-культурный посыл по-
стмодерна обречен, даже если он как бы «хороший человек» и никому особого
зла не делает...
Второе.
Вопрос Иерархии и целостности Вертикальных Струн Смысла.
В том числе, это вопрос отношения к Власти.
Ранее правители также не вызывали большого восхищения, но ситуация
после распада Союза зашкалила все возможные определители гнета.
Еще не так давно, хоть в малой мере, в той или иной форме, но люди ощу-
щали какую-то конфигурацию единства с властью, хотя бы через относитель-
ную причастность общим созвездиям смысла.
Сейчас все изменилось тотально.
Вместе со все усиливающимся уничтожением среднего класса, граждане
всё более с ужасом понимают:
279
СОВРЕМЕННАЯ ВЛАСТЬ НЕ ИМЕЕТ ВООБЩЕ НИКАКОГО ОТНО-
ШЕНИЯ К УПРАВЛЯЕМОМУ НЕЮ НАРОДУ.
В определенном смысле — власть имущие есть натуральные инопланетя-
не. Нить Вертикальной связи Власти со Смыслом (Сакрумом), Власти с Наро-
дом, ПОРВАНА и никто не знает, как её восстановить.
Это означает ещё и то, что реальных рычагов давления на власть у народа
УЖЕ НЕТ.
При всем при этом власть, благодаря новейшим технологиям, в том числе
информационным, в том числе — непрямого воздействия, может бесконечно
ИМИТИРОВАТЬ в самых невероятных рекомбинациях свою связь и со Смыс-
лами (черпая их симулякры мозгами и устами политтехнологов из обширно-
го наследия всевозможных исторических и смодулированных прецедентов)
и с Народом, вначале бессовестно оболванивая его и низводя к уровню ско-
тороботов, а потом — лицемерно заигрывая с собственноручно созданным
быдлом, которое ещё и мнит себя «свободными людьми цивилизованного об-
щества».
Возможным противоядием всецело заблудшему Обществу и преступным,
тотально лживым, Властям, может быть, пожалуй, только Религиозная Общи-
на, предлагающая своим членам всю вселенную осознанного бытия на пути
в решении сверхзадачи попрания смерти и обретения жизни, насквозь прони-
зывающая сакральными Смыслами каждый миг Тропы своих адептов.
Конечно же, такая Община есть Субъект, лишенный излучения духовного
насилия, направленного на практиков Учения и в той или иной форме, с той,
или иной степенью откровенности «наружу», признающий в современном
Социуме всецело антидуховную среду, а значит — оппонента и как минимум,
не принимающий его поле ценностей и доминант.
Правда, еще туманно волнуется вопрос возможности личного одинокого
духовного пути.
Но он вряд ли возможен вне площадки полноценного общения с духовно
адекватными людьми и потому мало вероятно, что пройдет мимо Общины.
Общность нерелигиозная, вне контекста Немирских Учений, будет легко
и невидимо поглощена современным Социумом в его поля предначертания
злого рока.
Потому выражение вроде «моя семья —моя крепость» безнадежно уста-
рело.
Контрасты, для неспящих, почти максимальны, многие маски сняты...
280
Остается Центральный Вопрос выбора (выбора ли?) конкретного Учения
в качестве Пути, но подходы к его решению значительно превосходят рамки
данной статьи.
ВЕЛИЧАЙШИЕ ШЕДЕВРЫ АРХИТЕКТУРЫ: РОМАНИКА
Камень — одна из самых долговечных и надежных фиксаций узоров сознания
адептов былых времен.
Посредством ритма формы и цвета восстает из праха на несколько веков
Чудо Храма, чтобы потом, через столетия, опять вернуться в тот же прах.
Но пока Камень есть — он указующий перст верных Троп и Дорог.
Для меня таких дивных перста два: Романика и Готика. Первая транслиру-
ет Апофатику Истины, вторая — катафатику.
Родные души собираются в клинья и, ориентируясь по свечению маяков
этих Храмов летят на дальний Север.
На Полюс.
На Родину...
КРЕСТ ОСНОВЫ, ВЕТЕР И КАМЫШ...
К Кресту Основы мы будем возвращаться и возвращаться.
Он — весьма сокровенное Измерение, достойное годин его созерцания
и умного чувствования.
Как Ты помнишь, сей Крест представляет Четыре Реки, эманирующие
из Центра к Точкам Фиксации: