Мастерство влияния на судьбу все же возможно...
«Три стрелы ветра влияний»:
1) то, что дано от рождения — влияет не так уж и сильно;
2) круг интересов — то, в чем каждый день плаваешь своим вниманием;
3) сфера общения — люди и темы.
Последние два пункта, являющие собою быт, определяющие.
288
Современность детальнейшим образом, посредством соцсетей; сюжетов,
ритмики и эстетики фильмов, игр, историй, сплетен, новостей; прительных
гаджетов и превалирующих ценностей, обуславливает круг общения и сферу
интересов.
Все это, с величайшим искусством скрытого управления, незримо привно-
сится в глубины сознаний и душ жертв.
Сейчас более важен полуповорот головы голливудской звезды в мизанс-
цене очередного блокбастера; метко брошенная фраза; стебанутый выплеск
юмора; прическа и фасон мотни в штанах «говноносах» — все это и есть ми-
нимальные составляющие современных «смыслов»; сверхновый постфило-
софский язык.
Такие капли незримо просачиваются в различные слои чувственного тела,
изменяя ритмы и меры его естественного дыхания.
И пострадавший вдруг с удивлением обнаруживает, что «песенка практи-
чески спета», зато настал черед безумного попури из стонов, чвяканий и по-
кряхтывания...
«1984» Оруэлла книжица хоть и интересная, но предельно наивная.
Все оказалось куда и проще, и элегантнее, и страшнее: людей взяли не че-
рез насилие, но на их слабости.
Комфорт как божество, зачастую, намного опаснее концлагерей: ведь
из последних, трудно, но иногда, все же можно убежать.
А вот от Комфорта мало кто БУДЕТ бежать.
Скорее — все бросятся в его объятия.
А те, кто не в состоянии, будут завидовать и стоять с протянутой рукой,
дабы собирать крохи, позволяющие осваивать все новые круги Комфорта.
Сейчас, как никогда, предельно важно обладать мощной Различающей Му-
дростью.
Навыком отделения мутного от чистого...
Действительно: прецедентов такого изощренного и тотального гнета чело-
века не было никогда в известной нам истории.
Социум никогда еще не транслировал на своих граждан столь низменную
формулу псевдобытия.
Остается лишь беспристрастно раскрыть глаза и спокойно заметить и рас-
познать все, описанное выше.
Ведь так появляется возможность хоть что-то с этим всем сделать.
Сделать, в попытке резонанса Среберной Лире своей Далекой Звезды.
289
ОДНА ИЗ ФОРМУЛ ЧЕЛОВЕКА
Сей взгляд — как бы «в среднем по госпиталю».
Базовые ингредиенты здесь: Прави и Нави, Лха и Дрэ, в определенном
смысле — даосские Хунь и По (а то и Син и Мин), ангел-хранитель и де-
мон-искуситель, животное и сверхчеловеческое, Зверь и Небожитель, игруш-
ка джиннов и возможность «Пути за Пророком», Чистое и Нечистое, объекты
и Субъекты Мистики и Магии...
«Человек» — есть некая ложная фиксация посредством культурных рамок,
куда безуспешно, ранее, пытались впихнуть Звериное и недопустить «тело
Вопросов к Небу».
Потому тот, кто как бы согласился с «человеческой фиксацией» всегда бу-
дет обречен испытывать неудовлетворенность «недо-демона» и специфиче-
скую печаль «недо-ангела».
Вектор подразумевает Путь и наоборот.
Векторов, основных «векторов ухода или прорыва», тех линий, где есть
Жизнь, может быть Три.
Первый: Воля и Разум.
Путь обретения как бы субъектного демонизма («как бы» потому, что
в сем измерении истинной субъектности, все же, нет, а есть, та или иная сте-
пень её иллюзии).
Условно, в Парадигме Трех Миров, его можно назвать «Нисходящим век-
тором» или «Вектором Нижних Миров».
В чистом виде, он репрезентирует аксиому «Власть ради Власти» и завя-
зан на акценте Силы.
Черная Магия (и то, не вся) здесь Путь.
Второй Вектор: Состояние-Мудрость.
Пути «обретения Рая», посредством различных практик Мистического
Подвижья.
В базовый мир людей, то есть в культурно причесанный Ад, сие Делание
обращено по принципу «подобное к подобному», то есть Магией, однако —
Белой.
Магией Освобождения, которая, при столкновении с Черной, становится
Красной, то есть Магией Воина-Рыцаря.
При чем, Магия Воина вне контекста той или иной Мистики, служит Смер-
ти и Власти и потому — Черная.
290
Так что: Воин Воину рознь.
Сей Вектор — есть «Путь Сердца», связан с Сочувствием, как одним из ба-
зовых языков пробужденного Сердца.
Здесь «человечность» превозмогается либо в направлении Неба; либо,