на сию тему исключительно кастрированным научным дискурсом.
Концовка не реальна: культура никогда не облагораживает и не побеждает
жлобства (как своей периферии...).
Николенька весь, всецело, состоит из цитат и спрессованной сексуальной
неудовлетворенности на фоне многочисленных страхов и завернутой в удобо-
варимую маскирующую ткань социальных псевдосмыслов и ритуалов.
На такой основе просто нелепо смотрится его псевдометафизический «по-
рыв за край».
Культура оказывается вообще ни о чем...
Жлобство имеет свое вульгарное очарование как контекст измерения «экс-
крементов демонов», в смысле удобрения для почвы банальной бытовой чер-
ной магии, чем с большим успехом занимаются вышеупомянутые Надя и Кро-
кодил, а также — хорошими спецами в сем деле являются гости на свадьбе.
Так это еще, всего лишь, 1984 год — с той поры все кардинально измени-
лось. Тогдашние «профессионалы» черной магии типа Наденьки, тепереш-
ним девушкам-подросткам в подметки не годятся.
Что говорить о мастерах своего дела, вроде специалистов пиар, рекламы
или политтехнологов.
Культура (не вызывая никаких наших восторгов, ввиду её крайней, по срав-
нению с Магией и Мистикой, примитивностью) умерла.
Ей на смену пришла постмодерновая посткультура.
Теперь додыхает и она...
Проект «человек» превращается во что-то вообще невообразимое.
А может, он просто закрывается.
Сворачивается, ввиду своего всецелого неуспеха.
Тем не менее, последней фиксацией, все же, если зрить в измерении жизни,
есть смерть.
Пока Ты не умер — ничего не проиграно остаточно и окончательно.
Пример спасшегося разбойника, покаявшегося и принявшего Спасителя,
Христа, очень конкретен.
Один не тот жест в конце жизни может поставить крест на всех долгих
годах упорного Делания.
293
Нельзя достичь и почивать на лаврах: среда обитания чрезмерно интен-
сивна для такого и отвлечение от истинного состояния или его, доступных
оператору, теней, может очень дорого стоить.
И потому ни один настоящий Мастер никогда не смеет утверждать, что
он полностью и всецело реализовал Состояние Истины.
Подитожим: человек не данность.
Он процесс.
Сие работает в две стороны:
1) пока не умер, как бы плохо не было, всегда, хоть что-то можно испра-
вить;
2) пока жив, какого бы высокого уровня ты не достиг, всегда есть риск
отвлечения и утраты качества.
Обычный «человек-социальный» имеет в себе ложную, привнесенную
обществом, фиксацию. Она проявляется и в наличии «собственного мнения»
по всем вопросам, и сакраментального «принимайте меня таким/такой я есть»
и оканчивая «горбатого могила исправит».
Такая «ложная соль» есть следствием черномагического воздействия соци-
ума на людей с целью создания и усиления их управляемости.
То есть «ложная кристаллизация» делает всех нас рабами. Предопределяет
коридоры судьбы в тщету и рок.
На самом же деле — всегда есть, пусть еле уловимый, шанс ВСЕ ИСПРА-
ВИТЬ.
Точнее — продолжать исправлять.
Судьбу, хоть и трудно, часто — чрезвычайно трудно, но можно изменить.
И начинается все с размягчения упомянутой «ложной соли» и, а то и рас-
творения ее.
Посредством практики Срединного Пути, который, возможно (впрочем,
я могу ошибаться на сей счет) можно назвать Меркурием, ввиду андрогинных
характеристик последнего.
Итак, в Дверь мы постучали через распознавание «человека-процесса»,
стоящего между ангелом и демоном; а войти в нее, быть может, получится
в узорах сокровенного Пути Середины.
Серая ткань...
Трепещущая Длань.
Изумрудный Цвет.
Сияюще-Черный рассвет.
294
ПАРУ СЛОВ ОБ УЧЕНИЯХ БУДДЫ
И МНЕНИИ УЧЕНЫХ НА ЭТОТ СЧЕТ
Побудила меня написать эту короткую статью глава из весьма интересного
и глубокого пятитомника «Ноомахия», посвященная Буддизму.
Автор сей работы, А. Дугин.
Можно по-разному относиться к нему, особенно, ввиду его высказываний
на тему политики. Однако, нельзя не отметить, даже будучи как бы врагом
этого философа, огромную глубину и потрясающую эрудицию его книг.
На первый взгляд, если постараться смотреть более-менее объективно,
Александр, по качеству его исследований, безусловно гений.
Но я, относясь с большим уважением к его изысканиям на тему Религий
и Традиции, все же «споткнулся» о главах про Буддизм.
Так получилось, что упомянутое Учение, я изучал много лет не только