Выбрать главу

Конечно же, в такой короткой статье невозможно глубоко и детально опи-

сать столь объемную тему.

Но даже озвученного вполне достаточно дабы, будучи в Париже, хорошо

подумать стоит ли совершать дар своих усилий и внимания, восходя на хлад-

ную плоть «Железной дамы».

Или, быть может, все же содержательнее (да и безопаснее для собствен-

ной души), минуя уродливую форму Башни, через благодатные Врата Нотр

Дам и Сент Шапель, войти в удивительное созвездие французской Романики

и Готики.

ПРОБЛЕМАТИКА ДЕЛАНИЯ КАК ОТКАЗ

ОТ ОБРАЩЕННОСТИ «НАРУЖУ»

Делание...

320

Нечто такое...

Без троеточий тут просто не обойтись.

Для тех, кто устал от культуры, кому приторны обещания «спасения»

и «бессмертия» в награду за «делание добра»; для кого прозрачный доспех

тела пока только гроб без музыки и оковы; у кого чаша Блага не исполнена

банальности семьи, работы и «быть хорошим человеком»; кто всем собою

ощущает тотальное лицемерие сентиментального сострадания — для того

Делание есть исступленная, а потом и спокойная, как пепелище, центральная

потреба прорубания льдов обстоятельств в объем, хотя бы Рыцарского Замка,

разверстого удовлетворения.

И — прохладного пространственного Присутствия.

Свобода, её Принцип, таки выше Любви.

Схватить за хвост огненную лису намеков в темном лесу собственных об-

стоятельств, без надругательств, очень не просто.

Но: возможно.

Главное: обратить реки вспять.

Мы приучены понимать через запоминание соотношений одних единиц

имен с другими; причем: и те, и те не распознаны в себе, а приняты как семя

в утробу; из нее и растет кактус континуума бытия иглами самых разнообраз-

ных страданий...

Делание предполагает: оперативный бросок внимания направлен в свои

самоощущения, а не в их концептуальные искажения посредством культуры.

Люди описывают все, имеют такую привычку, не непосредственно, а уже

оценивая и ввергая в фильтры предначертанных эмоций и концепций.

Золотой Жук с этим категорически не согласен.

Свои катышки он распознает в себе же, имея помощь разных сеток позна-

ния: Один, Два, Тройка, Четыре, Семь и так далее...

Но: это совершенно бесполезно запоминать или пытаться понять через

усилие.

Адаптировавшись к языку Нити Ариадны, чувствуя Зов Звезды Парадиг-

мы, необходимо ЗАМЕЧАТЬ В СЕБЕ.

Что заметил, то и твое.

А заметив — оно уже «есть» для Тебя, только ежели Ты не отвлекся.

Потому — Фиксация.

321

Однако: грубое глушит тонкое.

Потреба: отделить одно от другого («Богу — Богово...»).

Отсюда — разделение, растворение.

Познание же всегда ОБНИМАЕТ познаваемый Объем, приходя к нему

из Неведомого.

Из Чертога Тайны.

А в ней, посредством главной аскезы, смиренно пребываешь.

И тогда случаются все Чудеса: гроб без музыки вдруг оказывается про-

зрачной музыкой, как таковой, а именно — звуком.

И тело вдруг обретается как Врата десяти тысяч возможностей превраще-

ния Единого.

Великая Простота не сходит с ресниц, глаза полны исконной СИНЕВЫ,

а жесты определяют следы на воде, как язык Древних Знаков.

Познав Одно, обретаешь Все; Совершенный Шар расширяясь, выворачи-

вается сам в себе; Время и Место попраны, а значит — ключ от «измерения

вне смерти» лежит в дорожной пыли у Твоих ног.

ОТШЕЛЬНИК 9 АРКАНА КАК ОПЫТ

ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ГУМАНИЗМА

Закатное Солнце венчалось с небоземом...

Наши стопы попирали пыль лесной дороги, сумерки уворовывали остатки

дня, а деревья щедро изливали внутренний огонь желтизною и багрянцем сво-

их листьев: они горели огромными свечами по периметру поляны — как бы

вытесняя собою пелену тьмы...

Самое замечательное время: Осень.

Время отдохновения и «возврата пламени».

То, что было набрано изумрудами Летом, жарким, навязчивым летом; сей-

час освобождалось в разверстое пространство.

Деревья пылали...

Осень — замечательная, возможно лучшая, пора расставания с иллюзиями.

С ожиданиями...

С надеждами.

322

Отшельник: носитель молчаливого Огня.

Страна Одиночества.

Бесконечная Степь моей души; хладные льды высокогорья Заброшенно-

сти.Очень специфический покой: он по-особому утоляет жажды песен и обу-

чает жить без плотного тела.

Отшельник ступает по бесконечной, выжженной пустыне: лишь красные

камни да желтый песок чередуются широкими полосами...

Откуда все это?

Просто мы просто, вдвоем, шли по лесной тропинке, да и попали на Пы-