их — «мое лучше, короче(длиннее), ближе... »
А, вроде бы юмор и сакраментальное «не грузись, расслабься» неплохо
маскирует сие.
...Филлип Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, известный также как
Парацельс, родился 10 ноября 1493 года в городке Айнзидельн.
Григорий, сын Савы, Сковорода родился в селе Чернухи, Лубенского окру-
га, в 1722 году...
«Сия всеглавнейшая, всемирная, невидимая сила едина — ум, жизнь, дви-
жение, существование, — изливаясь из непостижимости в явление, из вечно-
сти — во всеобширность времени, из единства исключительного — до бес-
предельной множественности, образуя круг человечества, уделяет оному
от главности своей благороднейшее преимущество, свободную волю...
...Поставленный между вечностию и временем, светом и тьмою, истиною
и лжею, добром и злом, имеющий право избирать истинное, доброе, совер-
шенное и приводящий то в исполнение на самом деле, во всяком месте, бытия,
состоянии, звании, степени, — есть мудрый, есть праведный.»
(М. И. Ковалинский «Жизнь Григория Сковороды»)
Двадцать первый Аркан, «Безумный», «Дурак», Парацельс, Сковорода...
Те из немногих, кто распознали сети злого Демиурга...
Определим достоинство, как срединную меру неубегания в опоры сгуще-
ния и разряжения нигилизма.
«Странник» очень близко к «странный»; и Сковорода, и Парацельс не за-
стывали — опус пилигрима, скитания с ветром...
38
Даже если немного призабыть Делание, то нельзя не обратить внимание
на весьма принципиальный вопрос.
Вопрос сей: работа.
Особенно: тяжелый физический труд.
Весьма сомнительно, что сие занятие благотворно влияет, в своем обыч-
ном виде, на человека.
Труд, в своей чрезмерности, отупляет и разрушает.
В особенности, труд монотонный, сизифов труд.
Вцелом, такое занятие — удел рабов.
Но мы, конечно, имеем ввиду пирамидальную структуру общества, ос-
нованную на эксплуатации. И Верх, пестуя чрезмерные жажды потребле-
ния, всегда тиранит Низ, безжалостно давит его: малые зарплаты за тяжкую
и вредную работу, длинный трудовой день...
Если не врать себе, то мы, скорее всего признаем, что большой радости
в вынужденном тружении нет и оно переживается почти адским мытарством.
Вопрос данный, объем его, не так очевиден, как кажется.
Решение его — не наружу.
Ибо «наружу» означает революции, которые никогда ничего не улучшают,
а все становится значительно хуже.
Решение в ключе «внутрь».
И здесь основных подходов два; главное — не работать как все, в русле
парадигмы демиурга.
Пример: нужно вскопать огород.
Как это делают пленники собственного отчаяния?
Очень просто: копают, как копается без особого восторга.
Опосля, как правило, расслабление посредством тех или иных доз алкого-
ля. Между тем: работа с землей всегда отупляет — накапливается качество
стихии.
Опять Квадратура Круга: как работать не работая?!
Первый выход: Преобразование.
Перемена намерения: превратить работу в упражнение и оживить ее твор-
ческим огнем внутреннего интереса посредством активного мира своей фан-
тазии.
Уточняю на примере копания.
Обычно, мирные граждане выполняют сию процедуру на удобном авто-
мате, например, редко меняя способы копания и не заботясь о выравнивании
нагрузки относительно сторон тела.
39
Мы же снимаем внутреннее ограничение работы и превращаем сие заня-
тие в упражнение по укреплению тела, воли, по обретению воинских навыков
обращения с предметом.
Сразу стает интереснее, а главное — пропадает настроение гнета и связан-
ная с ним потеря желания жить.
Копаем на две стороны, четко отрабатываем втыкание штыка лопаты
в землю, ищем хотя бы десяток способов сочетания усилий рук и ног, контро-
лируем осанку, в разных режимах связываем дыхание с усилием, ищем деся-
ток-другой способов усилений основного посыла различными частями тела,
используем смену эмоций под движение, копаем на скорость...
Используем активно воображение в сенсориуме: визуализации, звук, запах,
модуляции вкуса, ощущения... множественные рекомбинации на этой основе...
За пять-шесть часов копания можно не только укрепить тело, волю,
но и получить интереснейший опыт алхимической переплавки монотона
в творческое действо и закончить сей опус без ощущения потери сил.
Второй метод более глубокий и связан с прорывом сквозь ткань демиурга
путем отсечения надежд, страхов и переживаний, а также бросков оператив-