Четким почерком подписано — книги один и два из частной библиотеки.
На обложке, две буквы: «Г» и «С».
«ГС».
Говорят, он сбежал от злого демиурга...
Может, удача улыбнется и нам.
А может, и вам...
44
КРИВАЯ УСМЕШКА «ШУТА» ИЛИ
ВЫЗОВ НОВОЙ АНТРОПНОСТИ
Первоматерия данного опуса — книги, тексты и ролики ютюба, в которых
Гейдар Джемаль вещает о многом: политическом Исламе, ИГ, смысле жизни,
злой Шамбале...
Второй ингридиент: «библиотека Берзина», сайт, где в своеобразной, прес-
новато-прозрачной манере, в общем-то те же темы, раскрывает один из бли-
жайших сподвижников Далай-ламы, Алексендр Берзин.
При колосальной разнице двух этих ресурсов, вселенных смыслов, есть
единый поток, один стержень: глубина созерцания заявленных измерений.
И: снова как бы противоречие, Квадратура Круга.
Однако, она решаема.
Может и не в логосе, но в специфике метапослевкусий...
Еще штрих среднепроявленной мудрости добросердечия, третий, регули-
рующий элемент в пространстве данной загадки. Как всегда, пришел он в су-
меречной вязи «случайностей».
Х/ф «Камертон», 1979 год, СССР.
Кино, в общем-то, вроде и ни о чем; но важны: глаза, полуповороты, мане-
ры, реплики, Бодхидхарма на стене у старенького учителя с университетским
значком на лацкане пиджака...
Немаловажен фон нашей увертюры: созвездие трех майских дней в соч-
ном изумруде на фоне холодного ветра, серебряных волос дождя и серофио-
летовых туч.
Техники пластичных боевых искусств даосов, в частности — спирали,
круги и сбросы в манере квадрата, окончательно завершают предисторию.
Впрочем, нет, забыл поляну ландышей, черную ускользающую гадюку
и мультик «Тигренок на подсолнухе» под аккомпанемент вечернего чая с тор-
том.
Ты уж извини, дорогой читатель, что так долго начинаю сказ об антропных
вызовах, но человек и его мир вряд ли описуем лишь в сентиментах патети-
ческого дискурса. Холодно-беспристрастный (на первый, неопытный, взгляд)
научный взлом, так же, лишь часть, весьма далекая от прописи Целого.
45
Запах вербены отпугивает нечисть и он, почему-то, вплелся в последние
приготовления напару с оловянным Пегасиком.
Появление посткультуры интернета, тела содержаний и состояний постмо-
дернового скольжения из ниоткуда в никуда.
Разгерметизация «Ваз» священных и тайных Учений...
Определим первое как «Землю», второе — как «Небо», и в троплении рус-
лом даосской парадигмы, вглядимся в возможного «Человека», причем в его
темном и световом дублях.
Жаркий летний день, пыльная дорога под безжалостно-дурным солнцем.
Река: прохладное обещание, субтильное дуновение свежей влаги.
Смотри в свое самоощущение. Еще немного, и свершится важный опыт.
Итак, набрав в рот чистой прохладной воды, заходишь в воду и, задержав
дыхание, погружаешья с головой.
Тебя всецело обнимает вода, она же во рту, усиливает сие ощущение.
Итак, ключ, смотри в самоощущение: пусть его центр объединится в веч-
ности, подобно разбрызгиванию и собиранию света, с прохладой воды.
Не ты и она; но — единое.
Остальное — по аналогии.
Например: так можно любить; так можно читать фолианты...
Наш Драккар, Драккар безумцев, на всех парусах, летит над волнами.
Летит — по вуали сквозь небозем, по следу взлетающей птицы...
Летит, ориентируясь на Семь Звезд Малого Делания...
Семерка: шесть плюс один.
Здесь, шесть: три по два.
Три, в даосском Логосе, «Тянь-Ди-Жень».
Расшифруем лоцию...
«Небо»:
Учения, Звезда Парадигмы и Знаки
1) Учения, то, что чаще называют религиями.
Но здесь нас интересует именно Обличье Учения, развернутое к Истине,
не к социуму. Ибо во втором случае: «...религия — опиум для народа...».
Ведь бодрые ребята, пользуясь религиозными доктринами, их властью над
душами, очень часто просто манипулируют судьбами стада.
А первое Обличье, безусловно, чаша с вином всех возможных смыслов
жизни.
2) Звезда Парадигмы — это проекция собственного Сердца на горизонт
интереса, стремления и мечты.
46
Проецируется она через Луну левого глаза, Солнце — правого ока, и Звез-
ду, что горит прохладным светом меж очами.
К Звезде сей натянута Нить Ариадны, или Зоревица: путеводный шлейф
уникальной судьбы. Он выводит из Лабиринта Отчаяния, сквозь Вуали испы-
таний.
3) Знаки — как бы случайности. То, что подтверждает, оперативно, пра-
вильность Пути.
Знаки могут быть внешними, — вроде уже упоминавшегося крика ворона.