как их знание не Истина, а — частности, частичность.
А со мною весь этот кинематограф (по типу «...весь мир — театр...») со-
относится, в идеале, только через фильтр Звезды моей Парадигмы, познание
которой — тайна.
Моя Тайна.
51
Другими словами, мой вождь — мое Сердце.
Мой закон — мое Сердце.
Моя столица, мое правительство — мое Сердце...
Но: важный момент — очищенное и успокоенное Сердце.
Запах Вербены, на первый нюх, немного похож на лимон...
Кстати, один из сущностных духов Крыма, дружба с которым может даро-
вать много чего,— лимонник, в обилии растущий на яйлах.
Яйла, почти полонины.
Одна из нитей, пришивающих яйла к полонинам и наоборот — чабрец.
Кстати, чтобы что-то было цельным, нужно его части на множестве уров-
ней посшивать серебряными струнами; и не только дождей...
Так мы приближаемся к чувственно-разумному постижению понятия «Ро-
дина», беря своеобразным ориентиром древнегреческий полис, как место ре-
зонанса Звезд Парадигм родственных душ, ландшафта, божеств и смыслов
чаямого посмертия. Все заплетено мистериями...
Настроение Вербены...
Интересно, что сие растение — корм для гусениц бабочек.
Бабочка порхает, выписывая сложные фигуры, никогда по кажущемуся оп-
тимуму, прямой.
Чем не метафора нашей души!
Ну а тело в своей линейности замечательно подобно гусенице.
Тем не менее: есть тонкая связка одного с другим и запах травы Тора своим
субтильным настроением, возможно, подсказывает как одарить сердце пару-
сами.
Вербена и возбуждает аппетит, и может быть рвотным.
Её запах снимает усталость, сию увертюру старости.
Любит свет и солнце.
Трава Венеры может обернуться напитком любви; гасит гнев и панопти-
кум разнузданных эмоций.
Немаловажно: Слеза Изиды, Кровь Меркурия, растекается в крови очень
важной формой Огня — весельем. Может потому, Слеза Юноны считается
панацеей от всех болезней: вряд ли искренне радостные имеют причины
уж очень хворать.
Отсюда, еще созвездие возможностей Травы Ареса и Афродиты: испол-
нять желания, улучшать разум, охранять от нечисти хозяина и жилище, помо-
гать бойцу бежать из плена, оберегать от ранений оружием, приносить при-
быль в хозяйстве, улучшать память...
Вербена имеет силу против змей, а последние, всегда связаны с не очень
добрыми духами места.
52
Запах снимает усталость в походе и по жизни.
Для друидов Варбена подобна Дубу, а это говорит об очень многом.
Диана своими волосами пронизывает эйдос железной травы.
Трава мира и переговоров, помагает уладить споры и конфликты: держать
в сердечной, левой руке всем участникам, предварительно обратив растение
к звездам.
Трава святая для христиан, а также — венок певцов и поэтов.
При правильном использовании, можно с помощью вербены усиливать
иллюзии, создавать фату моргану лжи и ссорить супругов. Но для таких, как,
впрочем, и для всех других, манипуляций, важно знать как и когда собирать
это растение: время, фаза луны, заговор, использование магических кругов.
А главное — необходимо присутствие специфической модуляции оперативно-
го внимания, когда мир насквозь живой и дышит этой жизнью.
Важно искусство «первых Врат».
Тогда я был ребенком, пятиклассником. В четвертом, со мной за одной пар-
тою сидела девочка. Плохо успевала и все дети, вкупе с преподами, считали
её тупой. Мы с ней и ссорились, но и мирились...
И вот, пятый класс, первое сентября.
Узнаем, а потом, поминки и похороны: весь наш невзрослый коллектив под
президиумом классной, дома у ее мамы, девочка в гробу.
Умерла от опухоли мозга...
Видимо, для нас, детей, сие шок, потому все злобно, но как-то неуверенно,
прикалываются.
Иду домой, сентябрь, любимая пора.
Моя первая серьезная медитация смерти.
Все изменилось: зияет дыра.
Дыра в Иное, первое дыхание Синей Розы, своеобразный подарок Снеж-
ной Королевы.
Я в замешательстве.
Родители что-то объясняют, но интуиция уверенно шепчет мне: ...не зна-
ют... (да и дела особого им, как и всем остальным, нет до этого).
Заботы: дурное ожерелье мирской суеты.
Прошел год: шестой класс.
Ноябрь, холодно.
Читаю «Собор парижской богоматери» Гюго.
Настроение специфическое.
Появляется привычка гулять в одиночку вечером. Куртка с капюшоном:
потому снимаю шапку, водружаю оный и ощущаю себя то ли монахом, то ли
рыцарем в опусе одинокого скитания.
53
Видимо отсюда — любовь к забралам и невозможность одевать официаль-