Выбрать главу

Не симпатичны им и змеи, ежи часто убивают гадов.

Яд на колючего друга действует весьма слабо...

Удивительное животное.

А еще, в Крыму, на холме Су-ат живет моя давняя подружка, Колючка;

ее настроение весьма похоже на состояние пребывания ежика.

Звезда, это шар, отдающий лучи. Морская звезда — актор «нижних вод»,

возможно, нелепо отзеркаливающий сие излучение; ведь если бы у нее была

сущностная истина, море закипало бы.

Пентаграмма, Шестиконечная Звезда, Семиконечная... Двенадцати, в кон-

це концов.

Что же общего?

Ответ опять как-бы случаен: х/ф «Тропой бескорыстной любви», СССР,

1971г.

60

Фильм про Дедушку, Собаку и Рысь.

К большому сожалению, Пес гибнет от ножа браконьера. Вспоминается

и моя детская потеря: родной, милый серый Кот, знал бы кто его обидел — по-

ломал бы руки и ноги, а, может, и убил бы...

Колючки ежа по сути, волосы.

А волосы имеют множественные связи с душой трав, дождей и бесконеч-

ных полонин.

Подобна волосинке мысль.

Связь волосы-ногти не очень очевидна, однако весьма примечательна.

Заходит женщина в церковь: прикрой лунный свет волос косынкой. Ведь

косы дамские, конечно, наряду с бедрами и глазами,— сущностные узелки

женского эротизма; мощнейшей силы, ультимативно требующей возгонки, су-

блимации и преображения.

Постриг в монахи.

Коса.

Борода...

Травы в народной медицине, в этом современном симулякре, мягко говоря,

недопоняты.

Ведь суть их применения не в веществе, а в эйдосных струнах и в трога-

нии определенных субтильных узлов звездного тела.

Говоря по-теперешнему: «пусковой механизм плацебо в нагнетенной точ-

ке бифуркации путем воздействия на тройственную структуру с помощью ве-

щества, информации и эйдетического ряда».

Вроде надпись на заборе и неплоха: мертвая, однако.

Травы очень конкретно связаны со звездами посредством волос.

Чжень-цзю, прогревание точек акупунктуры.

Полынная сигара играет роль своеобразного луча.

Простейший рецепт: хэ-гу и цзу-сань-ли.

И тут, нельзя не сказать о «человеке-пентаграмме»: руки-ноги-голова есть

лучи, или, в другом прочтении, реки.

А точки, кстати, в еще одном прочтении «тело как небо», видятся звездами.

Хэ-гу потому соответствует цзу-сань-ли, что хоть и ближе к кончику, к ки-

сти, но в руках больше оперативного сознания и энергии.

Зато вторая точка, ближе к колену, поскольку ноги намного сильнее рук.

Руки больше выражают намерение и потому, как частный случай, чело-

век, если серьезно настроен, все же сперва бьет рукой. Если же первый удар

61

ногой, то либо пред нами весьма неплохой мастер, либо присутствует страх

и он не хочет входить в дистанцию подавления личного пространства.

Враг, намеренный убить, очень резво сминает дистанцию, то ли пыряя но-

жом, то ли сбивая с ног, то ли пытаясь удушить...

Удар, особенно прямой, тоже своеобразное излучение.

Метят в «звезды», в точки.

Так, есть интересные соответствия: резкий пинок под чашечку, под строго

определенным углом, с нужной модуляцией намерения, может вызвать оста-

новку сердца. Врачи сказали бы рефлекторную...

В буддистской Тантре присутствует Тронду.

Итак, мы хотим получить Мудрость. И есть, всегда есть, буквально на-

сквозь нас, Будды и Бодхисаттвы.

Но Они ничем не могут помочь, если нет нашего запроса, участия.

Потому: Тро — это испускание, излучение Света, как способ обращения

к Просветленным.

Нду — вбирание Света, как ответ.

Равновесие Тро и Нду, Испускания и Вбирания, один из не очевидных на-

меков на Истину, которую, порою, уподобляют Солнцу.

А ежик, иголками своими, лучиками, таки похож на травяное солнышко.

Вот тебе и обрели: Изумрудное Солнце.

Зеленый свет, сияние, можно при определенном опыте, разложить на прин-

цип Воды, или Синее и Золотое (Огонь).

Вода в иерогамии с Огнем рождает Пар, Облако, игривую легкость.

А странствуешь ветрами перемен.

Вернемся, однако, к упомянутому фильму.

Ключевое слово: любовь.

Те же даосы говорят: «Прежде чем брать или просить,— дай, подари».

Вспомните Тронду; а также — молитвенное делание.

Зажигая звезды, проявляем щедрость...

А вот змею тибетцы считают самым гневным существом; они говорят, что

если убить гада, то умирая, он будет испытывать такую ненависть, что кар-

мическая связь приведет убийцу в ад (в Буддизме злость видят причиной ин-

ферно).

С другой стороны: змеи очень часто связаны с духами места.