В боевом искусстве, в его практике, можно хоть как-то реально проверить
свои духовно-душевные плоды.
И еще: истинное Конг-фу, все же, делает добрее. Неплохо сие показано
в старом наивном, однако, местами, весьма сущностном фильме, «Хон Гиль
Дон», снятом корейцами.
Ведь умея легко и просто убивать, владея сотнями способов этого дей-
ства, ты таки по-другому начинаешь смотреть на насилие. Уже стараешься
до последнего не ввязываться в бой, понимая то, что массы в упор не видят:
убивается, совершенно неповторимое существо на всю вечность, навсегда.
И, стоят ли идеи и социальные институты, вкупе с чей-то мирской властью,
жертвы человеческими жизнями?!
Тем драгоценным даром, который можно реализовать на стяжание Истины
и блага.
...Три активные Стихии: Огонь, Воздух, Вода.
Земля в их число не входит, ибо в ней и так зафиксировано то, что опреде-
ляется изъяном; то ли как сансара, то ли как первородный грех...
В Каббале: Алеф, Мем, Шин — три буквы матери, также соотносятся
с этими стихиями.
В буддистской Тантре: Рам, Ям, Кхам.
У Даосов: составляющие Колеса Закона — Вода, Воздух и тот же Огонь,
три изначальных ипостаси сексуальной энергии.
Вспомним из народных сказок Огонь, Воду и Медные Трубы. Последние,
явно связаны с Воздухом, фактом дудения в них, а также, медь, символически
сопряжена с грудью и чувственной душою.
В иврите, языке Каббалы, 22 буквы, которым, кстати, соответствуют
числовые эквиваленты. Три буквы-матери связаны с активными стихиями,
семь — с Планетами, а 12 — с Зодиаком.
Практически полное соответствие алгоритмам Старших Арканов Таро
и Герметизма. И до неплатонизма не так далеко...
Как приходит к нам Знание?
Ну, мы учимся у носителей, в той или иной, Традиции.
71
А как Оно попало туда?
Первое конкретно явленное — это ЗВУКО-СВЕТ.
Вот первая конкретика.
Так, согласно некоторым каббалистам, Моше, то есть Моисей, получил
на Синае 70 звуков-светов.
А буквы иврита, как бы, что-ли фиксация, стоп-кадр ключевых моментов
связи Бог-Творение. Потому, каждая буква еще имеет числовое соответствие,
как апелляция к процессу структуризации порядка, меры и соотносимостей.
И, конечно, каждая буква не только графический символ фазы божествен-
ного Огня, не только число, но и указатель на звук.
Итак: звук, свет и ритм, в том числе, выраженный формой.
Эти же каббалисты говорят, что вся Тора есть код вышеупомянутых 70 зву-
ков-светов.
Мухамадду Коран был передан ангелом и далее стал основой всего Ислама
и соответствующей культуры.
Ночь Мирадж . . .
99 Имен Аллаха, чем-то подобны стоп-кадрам, ключам Единого Бога
в своем проявлении, и написанные по-арабски, предстают в чувственном вос-
приятии причудливыми облаками смысла, заплетенного в ритм света.
Как мы помним из Евангелий, одна из максим Учения Христа, дарованного
ученикам, Фаворское Преображение, в котором в центре как раз сила Сияния.
Божества буддистской Тантры это прозрачный звуко-свет, спонтанно про-
явленный посредством звука и являющий собой единство Пустоты и Прояв-
ления.
Кем они переданы?
Махасиддхами.
Последние, напрямую в измерении Самбхогакайи получали Знание как
звуко-свет. Они, будучи обращенными к Пустоте Дхармакайи (а Она не пуста
пустотою отсутствия, но пуста, подобно зеркалу, со всевозможностью про-
явления) ставали вторичной причиной спонтанной манифестации множества
божеств.
То есть все эти толкования в духе Юнга, где утверждается психологизм
божеств, их изображений и атрибутов, как бы намекается, что их придумали
с такой-то терапевтической целью,— в корне не верны.
Божества Тантры проявлены естественно, спонтанно, они и есть Знание,
а их измерение, Мандала, особая упорядоченность Чистого Измерения.
Чистое Измерение в Тантре это как раз звуко-свет, а Нечистое — видение
мира окрест как материи, плотности.
Европейские визионеры и Мистики, Мейстер Экхарт, Беме и подобные им,
также лицезрели теофании света...
72
Важно: исследования научные, в линейной логике, со множеством ссылок
и аппаратом, врядли более-менее адекватно передают суть разных духовных
Путей.
Появляется как бы понимание.
Эго с относительными усилиями и комфортом быстро и ложно создает ми-
ражную иллюзию овладения пониманием касательно таких Высоких вопро-
сов как Религия, Учения и их направления.
Ведь изучать последние извне, все равно, что по капле судить об Океане.