одолеть «буратино», раскрыв тем самым Триаду дух-душа-тело, вступив тем
самым на стезю прочувствованного и осмысленного бытия, попирающего,
в итоге, возможно, саму смерть...
Теперь, имея ввиду наличие структуры «пластмассового буратино», все
обстоит значительно сложнее. И ежели посыл средневековой Мистики был
направлен в ангельскую сверхчеловечность, в стяжание её путем проявления
собственного светового тела, то сейчас первейшая задача — не слететь в не-
дочеловечность.
Более того — инфраантропность сегодняшнего дня, есть постоянный фак-
тор давления на нас.
Таким образом, сейчас конфигурация: «буратино в квадрате».
И преодолеть её крайне сложно.
Важно: если существо не вышло в своем оперативном восприятии за пре-
делы всех этих «буратино», оно в принципе не способно обрести какой-либо
плод духовной работы.
Все её потуги интегрирует эго, усваивая их, по-своему, в образ себя.
Вот некоторые подобия-соответствия в пересечении разных Традиций.
Цзинь-чи-шень, как тень Тянь-Ди-Жэнь: оперативные Триады даосов.
Тело-Речь-Ум, Ом-А-Хум: буддистская Тантра.
Сульфур-Меркурий-Соль — алхимическая и герметическая Триада.
Возможны корреляты в Каббале с Алеф-Мем-Шин, а также шиитские
и исмаилитские аналоги трехбуквенных кодов, только в пространстве араб-
ского языка.
Три Царства народных сказок: Золотое, Серебряное и Медное. Христиан-
ство также начинает свое Делание в рамках Триады дух-душа-тело...
Культ предков, сентиментальная любовь к детям, упование на мнение
родителей и задавленность их авторитетом, кумовства и свойства — все это
77
различные виды кровно-родственного эгоизма и, полностью пропитывая «бу-
ратино», они уходят в значительно более глубокие слои эго.
Весь массив социально-культурной матрицы общественно-половой роли
наглухо закрывает Триаду, оставляя место лишь эпизодическим выплескам
истечений неполных и задавленных аспектов души, тела и духа.
Ведь говоря, даже, о теле, мы в оперативном сознании, удерживаем некий
образ «физического тела-данности», что не отвечает вообще данным сенсори-
ума о себе же.
«Физическое тело» — современный культурный миф, связанный с его ба-
зовой посылкой якобы объективности, как взгляда со стороны.
В сенсориуме, то есть в облаке непосредственных самоощущений, мы име-
ем, здесь, в этом уровне, две души: животную и растительную. Правда, иногда,
имея ввиду кости, ведут речь о минеральной душе, которую, кстати, порою,
зрят одним из корней такого важнейшего Состояния, как спокойствие.
Вступающий на тропу Делания отбрасывает все виды своего «буратино».
Он сгнивает, путем, временами жесточайших, разочарований и расколдо-
вываний, до сущностной основы.
Он освобождается от препятствия для спонтанного проявления доброты
и сочувствия — морали.
Он всецело перепроверяет всю картину мира, очень сильно фильтруя
оси Времени и Пространства, в принципе, переделывая их фундаментально
по принципу, например, исторично то, что вдохновляет, а не то, что как бы
подтверждено какими-то источниками.
Он задает искренние вопросы себе, по типу:
— а зачем мне карьера;
— а зачем мне семья;
— а зачем мне дети;
— а зачем мне вообще все это и именно так...
И ищет, без суеты, ответы.
Свои ответы.
В своем Сердце.
Он учитывает мнение других о себе, но внутренне — оно ему безразлично.
Адепт не борется с социумом, понимая, что не имеет смысл менять шило
на мыло, отдавая себе отчет в том, что если насилие и война могут иметь дей-
ствительно глубокий смысл, то он никак не меньше Священной Битвы, пусть
за стяжание Небесного Иерусалима.
Триада на самом деле не совсем Триада.
Очень важны точки сопряжения, перехода.
Как и посредством чего душа связана с телом, а дух с душою.
Кроме того: как вся композиция танцует с аспектами Истины?
78
Начав в своем опыте различать и это, мы потихоньку подкрадываемся
к конкретике оперативного Делания, становится хоть чуть видно с чем делать,
а «что?» — уже другой вопрос.
Читаю статью «Пять самых распространенных сожалений умирающих»,
написанную сотрудницей хосписа, а также комментарии к ней.
Видно: некие выплески разочарованной, измученной души.
Однако, в наличии важный нюанс: все описываемые сожаления находятся
в интерпретационной, сентиментально-фальшивой сфере «буратино«,- у по-