зовых архетипов, основных божеств.
Нефть.
Асфальт, пластмассы, полиэтилен, полимеры — они всюду.
Они: очень удобны и практичны.
Ними, в частности, засраны Карпаты в тех местах, где снуют «тараканы
гор», туристы.
Они создали мерность города, а мегаполис — просто «империя полиме-
ров».
Ведь речь то о чем.
О базовом понятии Камня.
О фиксации.
О точке отсчета; о Краеугольном Камне и множестве его аватар и икон.
Вот одно из базовых Начал современного мира: божество по имени Нефть.
Грязная, черная, но содержащая в себе потенцию мощного грязного огня.
Сжигание полиэтилена в определенном смысле высвобождает в оператив-
ное пространство саму сущность черной магии посредством зловония (смыс-
ловые антонимы: восковая свеча в храме, благовонная палочка).
Измерение выстраивается на перекрестке влияний сверху (информации)
и снизу — качество и суть вещества.
Экологические проблемы это не только вопросы загрязнения материаль-
ной среды; это еще и влияния на уровне энергий-настроений и смыслов, в том
числе, сакральных.
Символ, сущностный Знак современного мира, Нефть, Черное Золото, без
всяких сомнений связан с деньгами.
С огромными деньгами, а значит, с властью.
Сей архетип своими значениями и духом насквозь пропитал всю социаль-
ную мерность бытия.
Нами, управляет Власть.
83
Власть воссоздается Созвездием Черного Золота.
Думаю, дальнейшие комментарии пока излишни: кое-что ясно и из этого...
Писания Мирча Элиаде про Делание по-научному неуязвимы и потому
весьма занудны.
В этом походе вообще меня не вдохновили, оставив тягостное послевкусие
ни о чем.
Зато у Фернанда Шварца с удивлением вычитываю:
«Если мы способны извлечь из наших поступков энергию, превосходящую
затраченную на них, то мы обретаем легкость в полноте бытия».
И еще:
«Если же мы будем действовать иначе, то ослабеем, и станем опустошен-
ными и бессильными. Искусство Алхимии способно пробуждать скрытые
потенциалы, подобно тому, как трансмутация вещества высвобождает допол-
нительную энергию».
(Фернанд Шварц, отрывки из книги «Алхимия и современная антрополо-
гия», перевод А. Мусулина).
Ах, энергия.
Что есть сие?
Некий намек: настроение — зеркало состояния энергии. А точка отсчета
системы — спокойствие с небольшой примесью тихой радости, а также, от-
сутствие страха, надежд и суеты. Как оперативный Плод: спонтанное прояв-
ление творчества, удача и везение, сочувствие и любовь ко всем существам;
а также — «Неба хватит на всех».
Плохое, подавленное настроение, особенно ежели оно достаточно долго
окутывает, звоночек с того света, из-под черной осоки и привет печальной
осины...
Понятна и оперативная любовь срединного уровня: если человек рас-
познается всплеском радости и творческим взметанием волны вдохновения,
то что-то есть.
Если после встречи ты наполнен и вознесен — любовь жива...
А мир воображения «...это место разрешения парадоксов и противоречий».
(Ф. Шварц)
Вкатываем шаг в горную тропу; скользим на хребты, струимся спусками,
просачиваемся лесами.
Настроения урочищ сменяются самодостаточными девушками полонин,
а ручьи курлычут свои заповедные сказки.
84
Папоротник...
Он сообщает окрест свою сагу некой особенной чистоты.
Его зеленые перистые звезды как бы немного отменяют материальность
и плотность земли; лес, тропа в нем вроде как взлетает над плоскостью, попи-
раемой ударами подошв.
Папоротник родом из страны перистых облаков и он, безусловно, весьма
симпатизирует ветру и северному, возможно, северо-западному, направлению.
В измерении чувств, в заводи снов, робко, осторожно и неуверенно прояв-
ляется челн песни.
Старого романса, актуального для Делания:
«Гори, гори, моя Звезда.
Звезда любви приветная...
...Твоих лучей небесной силою,
Вся жизнь моя озарена.
Ты не умрешь, ведь над могилою
Будет гореть Твоя Звезда».
Будет гореть Твоя Звезда...
Звезда Папоротника.
Её ослепительное Золотое или Рубиновое сияние в купальскую ночь.
И, возможно, Комтур Изумрудных Сфер окажется не просто персонажем
дремы по имени судьба; ведь все же, Скрижаль Изумрудная, цвета травы и во-
лос самых неблизких границ...
Стадо довольно ужасно и конкретно связано с навями. Без излучения Уче-
ний наш мир давно и окончательно стал бы адом.
Речь о «второй Соли», то есть о социально-культурной среде воссоздания