ления поражения навью, либо в еженедельном цикле.
Данные ритуалы, при условии осознанного и сокровенного применения,
несут яркую алхимическую и воинскую окраску; могут значительно улуч-
шить душевное и телесное здоровье; порою — исцеляют от непростых неду-
гов; вцелом — тотально и глубоко возвращают охоту Жить.
«Сокровенное применение» кроме серьезности и трепетного отношения
к ритуалу, означает однозначную необходимость держать сие действо в тайне;
не говорить о нем всуе; не рассказывать просто так; ни в коем случае не сни-
мать на видео или фото — иначе оно не будет иметь никакой силы. Не должно
быть праздных зрителей, а также, ритуал не должен совершаться из интереса,
с неверием или на всякий случай.
Недопустимо коммерческое использование, либо в целях создания и струк-
туризации секты, а также — в контексте удовлетворения личных амбиций.
В нашей Стране, к огромному сожалению, множество людей потеряли ра-
дость, силу и смыслы; душа их измучена и травмирована.
Одни чувствуют себя преданным, другие — обманутыми; третьи потеря-
ли друзей или получили увечья. Им всем, в большой мере, особенно — при
должной вере и трепетном отношении к нему, очень может помочь этот ста-
рый ритуал «Семи Огней».
Собственно, с данной целью, так подробно приоткрываем завесу тайны
над сокровенной Доктриной «возврата Жизни» или «обращения рек вспять».
Да будет Благо!
А про «огни души» и «пламя сна» поговорим как нибудь в другой раз...
СМЫСЛЫ «ОГНЕЙ» И ПЛАМЯ АКТИВНОЙ ФАНТАЗИИ
Вернемся к ритуалу «Семи Огней».
Более глубокое распознавание всех его аспектов позволит усилить эффект,
который может быть просто восхитительным.
92
Огонь.
Пламя.
Аспекты и качества:
1) Светоносность:
Свет напрямую связан с Ясностью, а значит и с более точным распозна-
ванием; и с глубинной, сокровенной радостью; бесстрашием вследствие от-
сутствия химер темноты и пустой пустоты; а также — с различением своей
Тропы.
Свет, есть обязательный атрибут присутствия Божества, а значит и са-
крального смысла. Последний — всегда отец вдохновения и творчества.
Свет живет и в базовой Светимости «Белого Света»; и в мириадах лучей
спектра, которые имеют уже присущую специфику настроения, связанного
с конкретикой цвета; и в еще более четких образах.
Последние, в свою очередь, распадаются на сновидческую реальность
вкупе с фантазией и видениями, а также — на то, что мы привычно нарекаем
«реальностью».
Неочевидно, но визионерам сие известно, Свет как следствие с причиной,
увязан со Звуком.
Так Свет — само Сердце благого истечения мира и потому есть движение
и манифестация Истины.
2) Тепло и Жар:
Теплота связана с более манифестированным, близким к материальности,
уровнем Огня.
Её сакральная квинтэссенция — Любовь и глубинный уют неодиночества.
Источник базовой силы, особенно в измерении борьбы.
В некоторых Школах Кунг-фу Учитель ассоциируется с образом костра:
«Общение с Учителем подобно взаимодействию с жаром костра: прибли-
зишься слишком — сгоришь; удалишься без меры, замерзнешь».
Если общество и его Варны мы сравним со свечой, то воск и фитиль — это
вайшьи-производители; жар пламени — воины; а свет — носители Тайного
Знания, в идеале, жрецы.
Если нашу жизнь мы соотнесем со свечой, то фитиль и воск: питание
жизни вкупе с событийной канвою; жар — состояния и переживания; свет —
сущностное Знание и смыслы; дым — влияние на других...
93
3) Дым — Знак Пламени:
Сущностная метафора: о наличии Костра Истины судим по дыму добро-
сердечия в лесу обстоятельств.
Дым в себе несет смягченную силу и суть костра, потому окуривание ним
также очищает и в первую очередь от влажной нерадивости. Сообщает су-
хость и четкость.
4) Способность испепелять.
Огонь очищает вещь, более того — сепарирует ее: субтильные составля-
ющие развеиваются в воздухе посредством дыма; а плотные уходят пеплом
к земле, точнее — в землю.
Может, нечто подобное проявляет для нас смерть.
Тело остается, особенно если его сжечь, пеплом, а тонкое, душа, сознание,
уплывает в неведомые дали...
Пепел, скорее всего, связан с materia prima,а гниение — то же горение,
просто в ином режиме.
Наиболее далеко виден свет от костра, однако: в ночи.
Днем — дым.
Тамплиер, рыцарь-монах, как бы объединяя Жар и Свет огня, давал обет