такого рода: его сон охраняла, горящая всю ночь свеча.
Она сообщала ясность его снам и охраняла от хищных навей.
Огонь, связанный с молитвой или мантрой, то есть узором слов, скреплен-
ных силой и вектором намерения к Истине, в корне меняет свои качества.
Вместе с пламенем этим возжигается субтильный свет невечернего сияния.
И именно он оберегает душу от удушения демонами и унынием.
Пламя подлунного мира не есть истинное пламя.
Оно, лишь грубая проекция, тень, настоящего Огня.
Свет Звезд находится на пограничьи. Частично, он весьма близок субтиль-
ным сполохам души; параметром светоносности — сообщителен с пломенем
земным.
Молния — особый, связующий вид: посланник Звезд кострам земным.
Возженная в храме свеча, «молния наоборот» — молитвенное воззвание
отсюда Небесам.
Ближе всего к сущности Огня красный цвет.
Огненная жидкость, Квадратура Круга, сопрягающая наши тело и душу,
конечно же кровь.
94
Огонь в крови подобен присутствию соли в морской воде.
Не потерявший силу крови в состоянии, через её тонкое кипение, разжи-
гать энтузиазмом и вдохновением другие Сердца (это же — ключ к любви).
Отсутствие огня в крови означает вялость, скуку и печаль.
Наиболее огненная часть нас — глаза.
По светимости или ее отсутствию можно много чего узнать о человеке.
Потому простое смотрение в огонь уже многого стоит.
Противоположный полюс — стопы, место контакта с низом; ведь база че-
ловека-срединного, поза стоя.
Человек-пронизывающий в сущностной форме сидит в позе лотоса, и ступ-
ни его посредством этого обращены в небо...
Таким образом, переступая или перепрыгивая над огнем, мы привносим
светоносность в объемы максимальной тьмы, относительно философского со-
зерцания формы тела в позе стоя.
В этом сущностный смысл самой стилистики процедуры: провести «точки
низа», «точки тьмы», стопы и основание туловища (промежность) над каче-
ствами огня.
Тем самым проводится очищение и намерения вкупе с молитвами и ман-
трами находят конкретику опоры в действии.
Так реализуется тройственная композиция: действие, слово, представле-
ние и намерение.
День Купала связан с точкой Летнего Солнцестояния.
Крайне редко они практически совпадают.
Чаще — разведены во времени; к примеру в 2015 году, Иванова Ночь
со 2 на 3 июля.
Период с Дня Солнцестояния до Купалы — время максимально активного
сущностного Огня.
Именно в этот период можно максимально очиститься от ощущения жерт-
вы в себе и от других подобных свойств; перестать быть обиженным и опу-
щенным; как бы заново начать жить...
Огонь — наиболее активная и тотальная стихия в плане очищения, особен-
но от паутины нижних миров.
Каждый День Огня, не совсем день.
Скорее, речь о пятерке Дней.
То есть, например, Солнцестояние — это период длинной почти в неделю.
Так и Купало.
Центральный День — это «время сущностных свойств».
Сутки до и после — соответственно «большое нарастание» и «малое уда-
ление».
95
Первый и последний дни: «малое нарастание» и «большое удаление».
Во все эти периоды очень эффективна «огненная Работа».
В частности, Солнце рассматривается как «Великий Светильник».
«Купание в рассветом огне» это предрассветное и рассветное скитание.
Адепт расслабленно прохаживается в приятном месте, попутно вды-
хая в себя сущность рассветного переживания: «все впереди», «свежесть»,
«рождение заново» и т.д. и т.п.
Созерцает восхождение Светила, вбирая его свет во все измерение себя;
слушая звуки рассвета.
На закате можно выполнить «сжигание иллюзий, ожиданий, суеты и на-
дежд в уходящем Солнце».
Для этого наблюдается закат и с чувством прощания, на выдохе, отпуска-
ются вышеупомянутые состояния.
Как бы процедура осознанного разочарования.
С полуденным Солнцем, как правило, работа не проводится.
Игра всполохов огня, пляска языков костра, намекает, неочевидно, на спо-
соб преобразить суету спонтанного сопротивления в бою в одну из ключевых,
дееспособных, форм боевого искусства.
Суть его — в остановке атакующего порыва врага, ведь он имеет огромное
преимущество в виде первенства и разгона, а также — инициативы.
Не так-то просто пресечь скоростную мощную атаку.
Однако: возможно.
Ответ, как и полыхание языков костра, не одиночное, но комплексное безо-
становочное действие по типу концентрированного залпа воздействий.