ХАУСХОФЕР и РУДОЛЬФ ГЕСС продолжили политическое образование Гитлера. В Ландсберге, Гитлер использовал теорию Хаусхофера, мысли Розенберга, а также политическую пропаганду и слепил их в единое целое. Рудольф Гесс позаботился найти точные формулировки и продолжил работу, перепечатывая ее на пишущей машинке. Так родилась книга Гитлера «МОЯ БОРЬБА». (78)
Какую роль играли мистицизм и оккультизм в Третьем Рейхе, показывает также влияние КАРЛА ХАУСХОФЕРА которого называли «Великим магом немецкого Рейха». Хаусхоферу приписывали «пророческую одаренность», что обеспечило ему гарантированный молниеносный подъем в кругах оккультных властей в предвоенной Германии.
Джек Фишерман пишет об этом в «Семерке из Шпандау», сообщая, между прочим, что также и РУДОЛЬФ ГЕСС полностью перенял суждения и теории Хаусхофера. В пользу этого свидетельствует также и примечетельный полет Гесса в Англию. Причина его лежала не в чем ином как во сне виденном Хаусхофером, в котором «Рудольф Гесс видел, как он идет черев залы английских замков и заключает мир между двумя великими нордическими нациями». И здесь Гесс поверил в точность пророческих видений Хаусхофера, решил без сомнений последовать за этим сном.
Какое количество магического «оборудования» из Общества Туле применялось позднее, станет очевидно из следующих строк:
«Приветствие Туле „Привет и победа“ („Heil und Sieg“) было перенято Гитлером и превращено в „Sieg heil“, „привет победе“. Данное приветствие, — сопряженное с выбрасыванием руки, было магическим ритуалом, который использовался для образования вольтов. О магических вольтах и их применении подробно изложено у Франца Бардона. (79)
(Франц Бардон, известным также как Фрабато, был одним из известнейших немецких магов 1909–1958 гг. Франц Бардон был приглашён Гитлером в свое правительство в качестве высокого советника, чтобы он помог ему выиграть войну посредством своей магической деятельности. Кроме того, Бардон должен был передать ему точные адреса остальных 98-ми лож из общего их числа в 99, находящихся на Земле. Когда он отказался помогать, его подвергли за это ужасающим пыткам» (Фрабато, Франц Бардон, стр.173).
Однако не только немецкая сторона применяла магические ритуалы для решения политических задач. «Символ победы» у англичан, широко расставленные пальцы, перед 1940 годом был известен только высшим посвященным Вольным Каменщикам высших степеней. В качестве такого Вольного Каменщика высокой степени, УИНСТОН ЧЕРЧИЛЛЬ в 1940 году испугался, что Англии угрожало поражение вследствие применения немцами, весьма результативной магии жестов (немецкое приветствие), после чего он получил совет от своего учителя магии, сатаниста Алиотера Кроули, предотвратить эту опасность магией расставленных пальцев.
СС, также называемые «ЧЕРНЫМ ОРДЕНОМ», были чем-то совершенно иным, нежели просто полицейские войска. Они представляли собой обычный религиозный орден с иерархической структурой. Зверская нацистская партия как святой орден? При первом взгляде подобное сравнение выглядит смехотворно, пока не придет на ум, что в истории далеко не впервые святые ордена оказываются ответственными за невероятные зверства.
Иезуиты, равно как и доминиканцы, которые в средневековье составляли ядро католической Инквизиции, пожалуй, являются здесь наилучшим из возможных примеров. ЧЕРНЫЙ ОРДЕН был практической реализацией эзотерических и оккультных верований и представлений Общества Туле.
Внутри СС существовало еще одно, внутреннее тайное общество, элита и внутренний круг СС, а именно СС «ЧЕРНОЕ СОЛНЦЕ». (Черное Солнце — большое центральное солнце, ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ центральное солнце, вокруг которого вращается наше Солнце; его символом является равнолучевой крест «балочный крест». Именно он применялся на самолетах и танках Третьего Рейха. Точно так же использовали его тамплиеры, розенкрейцеры и многие другие старые ложи — именно в данном значении этого символа). (80)
Общество Туле и, впоследствии, СС «Черное Солнце» не только тесно сотрудничали с тибетской колонией в Берлине, но кооперировались также и с тибетским орденом черной магии. Гитлер оставался в постоянном контакте с неким тибетским монахом, носившим зеленые перчатки, которого называли «Хранителем Ключа». Должно быть, он знал вход в Агарти (Ариану). (81)