После отречения царя к власти в России пришло Временное правительство, многие члены которого входили в масонские ложи, да и ряды их противников – большевиков – тоже, по чести говоря, полнились масонами. Масоном был Лев Троцкий. В архиве КГБ СССР нашлось свидетельство того, что к французской ложе «Великий Восток» принадлежал и нарком просвещения А.В. Луначарский. В 1922 году II Коминтерн принял резолюцию о недопустимости одновременного пребывания в коммунистической партии и масонской ложе. Время развело «братьев». «Боевой орган пролетарской диктатуры», ВЧК, поставила задачей отсортировать тех, кто мог представлять опасность для новой власти, и использовать тех, чьи оккультные наработки можно было использовать на благо революции.
Современное масонство в России возникло в 1995 году, когда Великая ложа Франции создала четыре масонские ложи в России, а на их основе возникла и Великая ложа. Великая ложа России существует 22 года, а средний возраст ее членов – 35 лет.
Сейчас в Великой ложе России состоят около 1,2 тысячи человек. В масоны приходят люди из бизнеса, силовых и политических структур, люди искусства и образованный средний класс. Современные масоны в России и других странах уделяют большое внимание благотворительности. Чаще всего масоны опекают детские дома или больницы.
Иллюминаты
Иллюминаты, или просвещённые – в разное время название различных объединений (орденов, братств, сект, обществ) оккультно-философского толка и мистического характера, в разной степени дозволенных или секретных, зачастую бывших в оппозиции политическим и религиозным (клерикальным) властям. Они чаще воспринимаются как некая тайная, темная сущность, которую, на самом деле, никто не может толком описать, как и определить, какие конкретные действия могут быть им приписаны.
В историческом смысле «иллюминаты» относятся к тайному обществу баварских иллюминатов, которое функционировало всего десять лет, с 1776 по 1785 год. Эта организация была основана Адамом Вейсгауптом, немецким профессором права, который твердо верил в идеалы Просвещения или эпохи Разума, и его «Illuminatenorden» стремился продвигать их среди элиты. Последователи Вейсгаупта назывались «иллюминатами», потому что считали себя освещенными светом истины. Многие мыслители в это время верили, что старый общественный строй должен быть заменен новыми формами правления и религии, основанными на рационализме. Иллюминаты вписывались в этот образ мышления. Они выступали за то, чтобы все монархии, частная собственность, установившиеся религии и даже институт брака были упразднены, чтобы добиться истинного равенства и добра.
Вейсгаупт в некоторой степени смоделировал свою группу по масонству, а главы иллюминатов «имитировали» свое членство в существующих масонских ложах.
Основные представители общественности, кто вступал в круг братства иллюминатов при Адаме Вейсгаупте:
– влиятельные общественные лица;
– члены семей с древними фамилиями и родословными;
– зажиточные аристократы;
– придворные лица;
– ученые, профессура;
– талантливая молодежь, вне зависимости от сословия.
Понятные и раскрытые идеи, цели и задачи Адама Вейсгаупта:
1. Бескомпромиссно поменять монархию на республиканскую власть.
2. Упразднить права на частную собственность, наследование.
3. Полный отказ от института семьи, призывать людей не поддерживать родственные связи.
4. Обозначить национальности высшего, среднего и низшего порядка и развития.
5. Беспрестанно проводить борьбу с невежеством, суевериями, ложью.
6. Постепенное вытеснение христианской религии деизмом, где царствуют законы разума и природы, автоматически устраняющие необходимость поклонения Богу.
Барон Адольф фон Книгге пришел в орден в 1780 году. Он оказался талантливым организатором. Он стал приглашать разных знаменитостей, чтобы те вступили в ряды иллюминатов. Постепенно известность иллюминатов распространилась за пределы Германии по Европе, потом проникла в Россию.
Иллюминаты себя совершенствуют следующим образом.
1. Сначала они очищаются сами от своих пороков, обуздывают животные страсти, развивают духовное начало.
2. Затем добиваются того, чтобы приобрести устойчивое осознание этого мира.