18 марта 1314 года последний магистр ордена Жак де Моле был сожжён на костре на одном из островков реки Сены. Охваченный пламенем и клубами дыма тамплиер пообещал королю и Папе, что они переживут его не более чем на год. Проклятие сбылось: Климент V умер 20 апреля 1314 года, Филипп IV – 29 ноября 1314 года.
Имущество тамплиеров – многочисленные замки во Франции, церкви в Англии – сохранилось до наших дней. Однако до недавнего времени интерес к нему питали лишь историки и торговцы элитной недвижимостью. Фантастические легенды о тамплиерах появились лишь в XIX веке – на волне увлечения масонством.
Рыцари апокалипсиса
Рыцари апокалипсиса были тайным обществом, созданным в Италии в 1693 году. Они позиционировали себя защитниками католической церкви от антихриста. Но на самом деле всадники апокалипсиса, начиная с их основателя Агостино Габрино, были сочетанием фанатизма и мистики, которые не скрывали намерения изменить общество.
Авгостино Габрино совершил два странных поступка. Он ворвался в церковь Святого Петра в Риме и начал бегать по ней, размахивая мечом. То же самое Габрино сделал и в церкви в Сан-Сальваторе. После второго раза его поместили в сумасшедший дом.
До того как Габрино изолировали от общества, он называл себя Монархом Святой Троицы и, как ни странно, надеялся внедрить в церковь идею многожёнства.
Габрино придумал несколько основных правил для Рыцарей Апокалипсиса. Согласно одному из них, членам тайного общества разрешалось жениться только на девственницах.
Рыцари Апокалипсиса продолжили существовать без своего основателя. Членов общества, которые являлись преимущественно купцами, можно было определить по их значку. Они носили звезду с семью лучами и хвостом (олицетворяющую Святого Иоанна) и всегда вооружались мечами.
Тайное общество Рыцари Апокалипсиса распалось после того, как один из его членов, дровосек, предал другого в руки инквизиции. Восемьдесят рыцарей Апокалипсиса были арестованы и обвинены в попытке организации восстания против папства.
Друиды
Кельты – группа самобытных племен – в течение нескольких веков владели едва ли не половиной всего известного тогда мира. Это были люди с романтической и суеверной душой, бесстрашные и искусные. Друиды – жрецы у древних кельтских народов, организованные в виде замкнутого, но не наследственного сословия; также выполняли функции судей, занимались врачеванием и астрономией. Это слово имеет два корня и восходит к праиндоевропейскому «dru-wid-es» – «весьма ученые». Таким образом, друиды – это ведуны. А друидки – ведуньи или ведьмы. Их учение – уникальное смешение естественной философии, магии и религии. А созданные этими жрецами магические системы настолько уникальны, что человечество до сих пор продолжает размышлять над ними. Прибегать к посредничеству друидов было просто необходимо, поскольку кельты верили, что те знали нрав богов и умели говорить на их языке.
Впервые друидов упоминает Юлий Цезарь в своём труде «Записки о Галльской войне» (100 – 44 годы до н. э.). Там полководец описывает их как жестоких шаманов, которые приносят жертвы во время своих обрядов.
В I веке до н. э. про друидов рассказывает греческий географ Страбон. Ученый утверждал, что был знаком с одним из них.
Римский философ Плиний Старший в I веке говорил о друидах как о сильных магах, которые использовали в своих ритуалах омелу и дуб.
Помпоний Мела, римский географ, впервые в 40-х годах I века описывал друидов как мудрецов, учителей, философов. В версии Помпония они обучали желающих в пещерах и лесах.
Существование друидов во все времена было скрыто за ширмой таинственности. Из-за того что учение друидов передавалось исключительно в устной форме, никто так в точности и не знает, кем были старцы. Несли ли они добро и защиту нуждающимся или проводили жестокие жертвоприношения для достижения своих целей. Друиды сознательно не вели записей, ведь слово материализованное, запечатленное на бумаге или камне, в их понимании теряло свой сакральный характер, свою магическую силу.
Друиды в кельтском обществе осуществляли функции жрецов, выступали посредниками между людьми и богами. В этом ключе их положение было исключительно привилегированным, больше, чем у жречества других древних народов.
Друиды были обладателями особого учения, по отношению к которому Цезарь употребляет слово disciplina. Оно указывает на упорядоченный характер друидического знания, на наличие известной доктрины.