В этом ожидании славного будущего они ревностно берегли свои старые традиции, свои законы и свою литургию. Возраст мира подошел к тому времени, когда осененный благодатью Божией Петр-Отшельник призвал князей христианских освободить Святую Землю — и тогда тайные компаньоны поняли, что долгое изгнание их близится к концу. Из своего убежища в Фиваидской пустыне, из тьмы веков вышли Рыцари Палестины, приняли свои прежние знаки отличия и установили сообщение с теми, кто остались наблюдателями в Иерусалиме. Эти последние заняли себя постижением Природы и глубоким рассмотрением ее тайных сил, делая точные открытия, что могли бы пригодиться Ордену в его деле. Особенное внимание их было направлено на величественный труд Мориена — фиваидского аскета, цель же их была сохранить в неприкосновенности те источники, что были необходимы в осуществлении их планов».
Рыцари Утра восприняли идею создания прекрасного Храма, и, вернувшись из пустыни, они принялись за дело. Они стали называть себя франкмасонами (французскими масонами, а в английском варианте — фримасонами — вольными каменщиками) и смиренным и благородным поведением обратили на себя внимание рыцарей-крестоносцев. Тем тоже захотелось узнать древние тайны, которыми обладали Рыцари Утра от наблюдателей, и поскольку крестоносцы мечтали попасть в тайные рыцарские Ордена Святой Земли, Рыцари Утра положили начало новым, европейским уже Орденам, став их Мастерами-Основателями. Так и появились первые и хорошо известные нам Ордена: госпитальеры, рыцари ордена Гроба Господня, тевтонские рыцари, рыцари Ордена святого Иакова.
Но главными наследниками Рыцарей Утра стали Рыцари Храма. Конечно, существование рыцарского Ордена Утра полностью на совести барона Чуди, но на основе этой легенды именно он разработал немало посвятительных масонских ритуалов. Да и до исторической обработки бароном не дошедших до нас масонских преданий, в мистериях масонов присутствует и Храм, и строительство Храма, а названия степеней посвящения говорят сами за себя — тамплиер-священник, смотритель за строительством, рыцарь священной гробницы, рыцарь скинии, рыцарь солнца, величественный герметический философ и т. п.
Если разобраться, то некоторые из масонских ритуалов могут приоткрыть для нас завесу тайны рыцарей Храма. Например, меня всегда интересовало, почему первоначально было именно 9 рыцарей-тамплиеров. И вот, изучая различные степени масонства, я обнаружила и такую: степень кинжала, первая степень Избранного масона. Брат, получающий эту степень, проходит посвящение, участвуя в инсценировке древней легенды. Эту легенду я с огромным удивлением прочла в масонской энциклопедии:
«Когда обнаружилось исчезновение Мастера-строителя, все работы по приказу Соломона временно прекратились, и подходы к Храму были закрыты на девять дней. После того как тело было найдено и торжественно захоронено, было обещано надлежащее вознаграждение за выдачу убийц.
Неизвестный добился аудиенции царя и заявил, что он нашел пещеру, в которой скрывается один из злодеев.
Соломон предписал девяти каменщикам сопроводить незнакомца до места, предупредив, что преступник должен быть доставлен в Иерусалим живым.
Когда компания достигла пещеры, один из более рьяных бросился вперед. Увидев, что убийца спит, положив голову на стол, а рядом лежит кинжал, он схватил оружие, пронзил голову разбойника, после чего отрезал ему голову.
Голову и кинжал принесли царю; Соломон был разъярен непослушанием, опередившим его месть, но простил поступившего неблагоразумно, вняв уговорам других Мастеров.
Таким образом, дело Мастера-строителя продолжилось — строительство Храма было возобновлено, и девять Мастеров объединились в Компанию Избранных Масонов, учредив специальные знаки и пароли, по которым они узнавали и сообщались друг с другом».
В Шотландском обряде эта степень носит название Избранного из Девяти. Мистерия разыгрывается точно по тексту легенды — посвящаемый исполняет роль неизвестного, нашедшего пещеру. Далее его сопровождают в пути к пещере девять братьев, они бросаются на убийцу и закалывают его кинжалом, и затем по сценарию.