Подписано у ног Священного Палладиумума Верховным Первосвященником Всемирного Франкмасонства Знаменитейшим, Могущественнейшим, Божественно-посвященным Братом Лиммуд Энсоффом и Десятью Величайшими Светильниками, Старцами Светлейшей Великой Коллегии Заслуженных Масонов в Верховном Востоке, в Чарльстоуне, в возлюбленной долине Божественного Учителя в 29-й и последний день Аб 000871 года Истинного Света (т. е., 15 августа 1871 года).
1) Адонай — одно из имен еврейского Бога-Творца Иеговы-Яхве; буквально означает «сильный, могущественный повелитель». В данном контексте Адонай — повелитель безбожия, по масонскому учению. Согласно воззрениям Пайка, Иисус Христос якобы первоначально был последователем Бога света Люцифера, но затем на горе Фавор заключил договор с Богом Адонаем, за что Люцифер осудил Иисуса на позорную смерть на кресте. Такова мифология масонства. В XIX и XX веках Адонай — синоним христианского Бога, которого масоны осуждают. Храм Адонай — христианский храм или Христианская Церковь в обобщающем смысле.
2) Люцифер — сын Бога-Творца, божество света, главный Бог масонов. По-русски он зовется Денницей и противостоит Богу Добра, борется с ним.
3) «Откровение» — «Десятословие» и «Пятикнижие» пророка Моисея, составляющие главную часть «Танаха» или Ветхого завета. Иудаистские корни современного масонства очевидны.
4) «Небесная книга» — гностическая книга «Анагно», повествующая о царстве Антихриста. Писана она якобы самим Люцифером, а передана Ученейшему Первосвященнику Сатаны Лиммуд Энсоффу в 1860-е годы.
5) Злой Бог — Сатана или Дьявол. См. о нем подробнее: АМФИТЕАТРОВ А. В., ОРЛОВ М. Н. История сношения человека с дьяволом. М.: Баркс 1992.
6) Имеется в виду учение Махатм, буддийская и кришнаитская религии. Оторванные от материнской почвы, оккультные науки современности — питательная среда для «вольных каменщиков».
7) Лаицизация — обмирщвление школы, осуществленное в Советском Союзе.
8) Служители Адонаи — христианские священники.
9) Адонаитский священник — христианский священник.
10) Программа безбожия осуществлена большевиками в СССР. Сегодня мы переживаем последствия величайшей бездуховности и сатанизма.
11) Адонаизм — здесь: христианство.
12) Эту программу пытался теоретически обосновать Н. А. Бердяев с его «третьей религией», одной из космополитических религий «для всех». На деле это масонство.
13) Здесь «адонаизм» — православие.
14) Имеется в виду будущая революция в России. По данной программе, усовершенствованной и дополненной масонами, революция была осуществлена у нас в 1917 году.
15) Предсказание об уничтожении свершителей революции большевиков сбылось. Часть их физически уничтожили Сталин, Ягода, Ежов и Берия, другую часть доконали морально, идейно и организационно «Перестройка» Горбачева и «Реформы» Ельцина (см. главы 22, 24).
16) Адонаизм — православие, отход от которого означает торжество «вольных каменщиков» над Россией.
17) Люциферианское учение — главное учение масонов, основанное на отрицании национальных религий, цивилизаций и государств, и культур. О нем рассказывается подробнее, поскольку основная задача масонов — превратить христианина в свободомыслящего деиста. Атеизм ими мыслится как переходная ступень от христианства к Люциферианству, подобно тому, как социализм ими считается переходной ступенью к Новому Мировому Порядку, подвластному масонам и сионистам (см. главу 24). Диалектика масонства и сионизма весьма прозрачна: сначала они поддерживают революционное движение и социализм на стадии разрушения предыдущего строя, а потом стремятся к разрушению социализма и замене его своей системой. В революции и социализме масоны видят лишь средство для построения Царства Люцифера, а не общества справедливости. Здесь пути революции и социализма, с одной стороны, и масонства, с другой, — расходятся. Непонимание этого ведет к катастрофе, так как масоны захватывают умы людей в своих целях. Потому многие наши неуспехи в прошлом следует рассматривать как запрограммированные еще в 1871 году «Советом Одиннадцати Мудрейших». Беда наша в том, что мы не отличаем действия экономических законов развития общества от действия элитарных эгоистических тайных сил: лож, союзов, обществ, партий и лобби, наконец, мафиозных групп, и воспринимаем все происходящее как единое событийное явление, иными словами, сбрасываем со счета действия тайных сил и потому не умеем управлять страной, совершаем просчеты. Суждения «Светильников» о России были вполне определенными и достаточно циничными: революционная ситуация не вызревает из общественных и экономических потребностей, а проистекает от воли масонов: «Когда самодержавная Россия сделается цитаделью адонаизма, — пишут они, — мы спустим с цепи революционеров-нигилистов..» Вполне возможно, что ряд эксцессов революций, разных «перегибов» и доведении до абсурда неумных решений в прошлом являлись естественным и запрограммированным и, в какой-то степени, реализацией установок тех сил, которые пытались обречь на неуспех созидательные усилия социалистов. Недаром ведь «Совет Одиннадцати Мудрейших» определяет конечные цели революции на свою потребу: «бесчисленное множество разочарованных, жаждущих в душе своей божественного идеала, не зная, какому поклониться Богу, примет просвещение через всемирную проповедь Люциферианского учения». Похоже, что Россию пытаются наставить именно на этот путь.