Выбрать главу

Поскольку подобные сюжеты, символы и идеи очень часто появляются в древних мифологиях, это делает их центральным объектом любого сравнительного анализа. Мифы догонов о Сотворении мира играют здесь важную роль благодаря своей доступности.

ГЛАВА III ДОГОНСКАЯ КОСМОГОНИЯ

Прежде чем начать приводить детальные сравнения на основе символов догонских космогонических мифов, необходимо познакомиться с внешним сюжетом истории догонов о Сотворении мира. Хотя догоны обладают сложным разговорным языком и большим числом религиозных символов и знаков, у них нет письменности, поэтому не существует записанной ими самими истории создания Вселенной. Марсель Гриоль и Жермен Дитерлен столкнулись с трудной задачей формирования законченной версии этой истории на основе различных устных мифов и рисунков, а также знаний и интуиции нескольких пожилых жрецов племени. Космогония догонов разделяется небольшой группой родственных племен, живущих поблизости (в нее входят ару, бозо и бамбара), поэтому записанная финальная версия содержит в себе сведения, почерпнутые от старейшин каждого этого племени. Одна из проблем, с которой столкнулись антропологи, заключалась в согласовании различий между отдельными версиями мифа для составления слаженной истории мировоззрения и верований догонов. Когда это было уместно, Гриоль и Дитерлен включали в законченный текст несколько версий одного мифа, чтобы показать различия в учениях. Важно помнить, что во внешней истории некоторые изначальные идеи намеренно упрощены, а другие усложнены для того, чтобы замаскировать тайны религии.

Нет сомнений, что внешний сюжет сказаний о Сотворении мира в мифологии догонов лучше всего отражен в книге Гриоля «Беседы с Оготеммели», где автор изложил свое понимание догонских мифов, основанное на нескольких годах непосредственного наблюдения за племенем и тридцати трех днях особых наставлений, полученных от жреца. «Бледный лис» — законченное антропологическое исследование — включает в себя более детальный анализ символики и концепций догонов, основанный на том, что я называю внутренним сюжетом. Поскольку мое исследование опирается в основном на информацию о догонах, почерпнутую из работ Гриоля и Дитерлен, далее следует краткое изложение внешней истории Сотворения мира из книги Гриоля «Беседы с Оготеммели».

__________

Догоны говорят, что звезды были созданы из шариков земли, разбросанных в пространстве первым истинным богом Аммой. Солнце и Луну он слепил наподобие глиняных изделий — они явились первым известным изобретением бога. Солнце похоже на горшок, который обжигали до тех пор, пока он не побелел от жара; его окружает медная спираль из восьми оборотов. Чтобы создать Землю, Амма сжал в руке горсть глины и бросил прочь точно так же, как когда он творил звезды. Глина растеклась на север и на юг (вверх и вниз). По своей природе Земля женского пола. Глядя на ее плоскость и рассматривая части света как ее конечности, можно представить Землю как женщину, лежащую на спине и раскинувшую в стороны ноги и руки. Муравейник представляет ее женские органы. Через некоторое время Амма попытался оплодотворить ее, но из-за нарушения порядка во Вселенной не смог осуществить свое намерение надлежащим образом. Во Вселенной существует принцип парного рождения, но этот роковой союз между Землей и богом породил лишь одно существо — шакала, ставшего символом беспорядка и принесшею богу множество неприятностей. Позже, преодолев эти затруднения, бог снова вступил в связь с Землей, и на этот раз успешно. Вода, являющаяся божественным семенем, вошла в матку Земли, дав жизнь двойне. Возникли два существа, которых бог создал подобными воде. Это были зеленые полулюди-полузмеи. Их тела были зелеными, гладкими и блестящими, как поверхность воды. Этих духов звали Номмо, и оба они были совершенны. У них было восемь конечностей, и числом их была восьмерка, также являющаяся символом речи. Они созданы из божественной субстанции, жизненной силы мира, которая представляет собой воду. Имя Номмо в языке догонов является синонимом воды. Для догонов Номмо — это вода, и пара Номмо присутствует во всех водах — питьевой, речной или дождевой.