Выбрать главу

В книге «Элегантная Вселенная» Грин приводит схематические примеры нескольких таких колебаний (рис. 6).

Продолжая нашу интерпретацию догонских символов, которые могут соответствовать струнам, мы понимаем, что любое обсуждение компонентов более фундаментальных, чем те, что использовались в росте Сене, приводит нас к 266 семенам, или знакам Аммы. Относительно этих знаков Гриоль в своей статье «Догоны» утверждал, что «концепция Вселенной [у догонов] основывается… на принципе колебаний материи». Эта основа структуры материи подтверждается догонским рисунком, изображающим 266 семян, или знаков. Обратимся к описанию Гриолем и Дитерлен посевного ритуала догонов, приведенному в книге «Бледный лис».

Создание и изображение знаков ежегодно проводится перед севом (bado) в рамках следующего ритуала. Рано утром глава семьи идет в поле предков — vague minnie — и аккуратно расчищает в центре область для изображения знаков.

Там он помещает корзину tazuдном вверх и обводит круг, несущий то же название, что и алтарь поля; затем он накладывает груду камней — sogo. Глядя на восток, глава семьи рисует на земле внутри первого круга меньший круг диа-4 метром около двенадцати сантиметров и ставит в центре точку. С наступлением дня он чертит за внутренней окружностью зигзагообразную линию, делая это двадцать два раза и заполняя внешний круг запутанными линиями, представляющими все возможные знаки… Об этом говорят так: «266 (знаков) нарисованы в центре поля предков».

Гриоль и Дитерлен приводят в книге «Бледный лис» схему этого рисунка (рис. 7), который напоминает изображение колебаний в книге Грина. Рисунок догонов и утверждение Гриоля относительно вибрационной природы вещества связывают символы догонов с теорией струн. Мы знаем, что квантовая механика считает струны источником вибраций материи. Поэтому очень важно, что у догонов струне соответствует нить паука Сене. Гриоль и Дитерлен пишут: «После паук dada yurugu geze gezene (буквально: «Дада, который держит нить лиса») был послан Аммой… Он вошел в Сене-На… чтобы соткать слова Ого».

Хотя струна во много раз меньше самой мельчайшей частицы, какую только могут вообразить себе современные ученые, в сознании догонов есть четкое понимание того, как выглядела изначальная нить. Гриоль и Дитерлен в приложении к «Бледному лису» приводят схему догонов, изображающую работу паука в Сене (рис. 8). На этом примере видно, что, по мнению догонов, струны представляют собой спирали, а не петли.

В мифологии догонов можно найти и другие доказательства сходства между нитью паука и струнами. К примеру, струны в физической теории составляют основу образования четырех квантовых сил — гравитации, электромагнитной силы, слабого и сильного взаимодействия. Догоны же говорят, что паук Сене порождает четыре семени Сене.

Четыре ветви Сене-На, где работал паук, дадут урожай… Первое семя, пойманное Сене, было семенем mono — это слово означает «сводить вместе»… [Второе] — sene gommuzo, или «неровное», sene benu — «клейкое» и sene urio — «склоняющееся». Четыре Сене воплощают на земле четыре яла, расположенные в семени Сене-На в утробе Аммы, которая содержит эти элементы в следующем порядке: Сене-На — вода; sene gommuzo — воздух; sene benu — огонь; sene urio — земля.

Как струны создают то, что современная наука называет квантовыми частицами, так и нить паука Сене «порождает» четыре названные выше категории квантовых частиц. Многие детали теории струн варьируются в зависимости от того, как ученые определяют расщепление струны на две или слияние двух струн в одну. Это связано со струнной константой взаимодействия. Чем ниже значение константы, тем отчетливее струны ведут себя как одномерные нити. Чем выше это значение, тем больше они проявляют себя как двумерные мембраны. Грин пишет: «Фундаментальной составляющей теории, судя по всему, является одномерная струна… Однако если мы… повысим значение соответствующих констант… то, что казалось одномерной струной, растянется в двумерные мембраны».

Согласно Гриолю и Дитерлен, догонские спирали демонстрируют похожие свойства. В главе «Работа По Пилу» (в книге «Бледный лис») они пишут следующее.

Спираль вещей, свернутых в По… представляет собой имя, данное Аммой. Сперва имена были вложены в По; кружась, они создали связь между одной вещью и следующей за ней.