Песчаная насыпь над могилой считалась магически равной первобытному холму… Имхотеп модифицировал прежний холм, окруженный ступенчатыми кирпичными стенами, превратив его в массивную структуру, которая покрывала и заключала в себе всю гробницу. Таким образом, пирамида египтян символизировала первобытный холм или служила напоминанием о нем. Это объяснение основано не на простом теоретическом рассуждении: связь между пирамидой и богом Атумом недвусмысленно дана в тексте, вырезанном на пирамиде. Согласно этому тексту, пирамида ассоциировалась с истоками и сохранением жизни.
Бенбен занимает важное место в древнеегипетских религиозных традициях Гелиополя, как и яйцо Аммы у догонов. «Бен» в египетской мифологии — другое имя «саморожденного» бога Амона. Как и бог Мин, по описанию бенбен похож на метеор. Он располагался в общественно значимом месте на вершине каменной колонны или столба. Сочетание столба и бенбена воплощается в обелиске, что делает связь между богами Беном и Мену еще более явной, поскольку дополнительная форма иероглифического слова menu означает «обелиск». Мастаба — гробница, имеющая форму усеченной пирамиды, — считается промежуточным звеном между доисторическим холмом (или бенбеном) и пирамидой, о чем пишет Грималь.
Мастаба, как дом мертвых, представляла собой первобытный холм, из которого Атум создал мир, а потому она являлась символом творения. Тексты также говорят, что Имхотеп решил сделать мастабу квадратной и закрыть ее пирамидой… Спустя век ступенчатый подъем пирамиды был вытеснен пирамидой IV династии с гладкими стенами… Переход к такому виду сооружения и введение бенбена [остроконечной верхушки] — это способ урегулировать конфликт между Атумом и Ра.
Упомянутый Грималем конфликт, из-за которого от построек с плоскими верхушками перешли к остроконечным пирамидам, вызывает в памяти несоответствие в параметрах догонского амбара. Легко можно представить теологический диспут между теми, кто следовал описанию плосковерхой пирамиды, и теми, кто был предан сказанию про остроконечную пирамиду. Судя по всему, Имхотеп разрешил эту тупиковую ситуацию, добавив безупречную икону — камень бенбен — на вершину плосковерхой ступенчатой пирамиды (это сравнимо с водружением креста на купол церкви) и удовлетворив тем самым обе стороны. Если вспомнить о расчетах догонского амбара, то становится совершенно понятно, почему построенная царем Джосером в Саккаре пирамида — самая большая из дошедших до наших дней египетских ступенчатых пирамид — имеет именно такую форму. Если взять измерения амбара и расположить ступени на четырех сторонах плосковерхой платформы, станет ясно, что необходимо именно шесть ступеней (см. рис. 2, глава V).
С лингвистической точки зрения существуют четкие связи между видом египетской пирамиды и догонского амбара. Египетское слово, обозначающее амбар или склад, — ukher, а основание пирамиды называется ukha theb-t. Как мы помним из нашего краткого рассказа о догонской истории Сотворения мира, огонь первой кузницы был установлен на плоской верхушке амбара. Также мы знаем, что в некоторых древних культурах плосковерхие пирамиды использовались как алтари для жертвоприношений. Поэтому если учесть параллели между догонскими и египетскими символами, которые мы уже нашли, то неудивительно, что египетское слово ukha означает «огненный алтарь». Существует также серьезная причина связывать слово «бенбен» с яйцом Аммы догонов. Другая форма этого слова, означающая «торопить», характеризует усилия Аммы в создании Вселенной. Эта интерпретация подтверждается «Словарем египетских иероглифов», где слово «начинать» (shaa) звучит так же, как и «амбар». Более того, двойственность бенбена как яйца Аммы и амбара подкрепляется египетским словом sehuy что значит «собирать» и «собирать в хранилище»; а второе слово sehu-t переводится как «яйцо».
Эта связь между камнем бенбен и яйцом Аммы легко позволяет понять кажущийся неясным египетский символ скарабея. Скарабей — жук-навозник, откладывающий яйцо в шарик навоза. Этот шарик напоминает яйцо Аммы, где содержатся свернутые в спираль семена еще не рожденной Вселенной. На основе такого сходства нетрудно понять, как скарабей может представлять творческую силу.
После яйца Аммы первым, что мы исследовали в вопросе о структуре вещества, было По. Если мы обратимся к словарю иероглифов Баджа за похожими словами, то обнаружим статью, посвященную имени египетского бога По — омониму По у догонов. Бадж считает, что это имя может означать «тот, кто есть; тот, кто существует; существующее». Более четко соотнести это слово с атомом мы сможем, если посмотрим на родственное ему слово pau-t, означающее материю или субстанцию. Как уже говорилось ранее, догоны считают, что слово ро происходит от того же корня, что и polo — «начало», поэтому неудивительно, что египетское рай также значит «доисторическое время», apauti taui — «начало времен».