Но в глазах завоевателей этот народ оказался таким жалким, что они отказались от своих воинственных намерений и вернулись обратно.
Далее Силен сообщил еще более удивительные сведения. В этой стране на самом краю ее, в меропиде, жил народ, называемый меропами. Через их страну протекало две реки: река радости и река печали. Деревья у реки печали давали плоды, после еды которых человек долго плакал и в конце концов умирал от печали. От плодов же деревьев реки радости человек все время смеялся, и впадая в детство, тоже помирал.
Хотя еще в древности Теопомп считался автором баснословных рассказов, Н.Ф.Жиров считает, что его рассказ напоминает сказочно искаженное описание древней Америки. Наиболее любопытны сведения греческого писателя Маркелла (Марцелла), которые были помещены в недошедшем до нас труде "история Эфиопики". Кое-какие отрывки из этого его труда сообщаются комментатором Платона неоплатоником Проклом(412-485 г. н. э. ).
В его "Комментариях к Платону" он пишет: "О том, что есть такой и столь большой остров когда-то существовал, $.* 'k" %bao тем, что некоторые историки рассказывают относительно внешнего моря (Атлантического океана). В согласии с ними, там в море, в те времена, имелось семь островов, посвященных Персефоне (вероятно, Канарские о-ва), а также три других острова огромной протяженности, один из которых был посвящен Плутону, другой - Аммону, а средний, или второй из них - Посейдону, и величина его была равна 1000 стадий. Они (историки) так же добавляют, сохранили воспоминания их предков об Атлантическом острове, который там существовал, и был, действительно, необыкновенно большим; в течение длительного времени он главенствовал над всеми островами Атлантического моря и сам был равным образом посвящен Посейдону. Эти события, следовательно, описывает Маркелл в своей "Истории Эфиопики"".[20]
О времени, когда жил Маркелл нет никаких конкретных данных. Предполагается, что временем его жизни был первый век до нашей эры, однако Бешерелль и Девар считали в своем "словаре", что Маркелл писал об Атлантиде еще до Платона.
Любопытно мнение византийского географа Козьмы Индикоплова. В своей "Христианской топографии"(547 г. н. э. ), он указывает, что по Тмею (греч. историк, 352 - 256 г г. д. н. э. ), источник информации которого, как указывает сам Козьма, остается неизвестным, десять первых царей Халдеи якобы,также в соответствии с данными Берроса (вавилонского жреца, написавшего ок. 280 - 270 гг. до н. э. вавилонскохалдейскую историю), прибыли из страны, расположенной по ту сторону океана, на острове Атлантида.[20]
Весьма интересны данные, касающиеся древнейшего египетского божества - Тота (Теути). Он был творцом искусств и наук, изобретателем писменности, покровителем библиотек и каким-то образом был связан с культом Луны. Ему же приписывается и изобретение алхимии. Интересно, что древние мексиканцы имели бога с похожими названиями - Тести, Теути или Теуте, также сыгравшего роль цивилизатора.
И есть основания предполагать, что Тот хотя и древний, но пришлый, явившийся из каких-то западных земель бог.
В "Книге Мертвых" (собрание заупокойных молений древних египтян) говорится, что он родился у какого-то "озера двух огней". Не менее интересен миф о спасении Тотом богов при какой-то космической катастрофе, случившейся с "оком Гора" Солнцем, которое было "в болезни" после "оплевывания" его кемто.
Тот, пользуясь крыльями, переправляет богов на восточную сторону неба, "на ту сторону озера Ха". Многие ученые видят в этом мифе символику солнечного затмения и ежедневного пути Солнца по небосводу. Однако, по мнению Н.Ф. Жирова, это не сходится указанием на "больное" Солнца, и тем, что в это время происходила длительная борьба, полная ужаса и исчезновения "ока". (Книга мертвых). [20]
Н.Ф.Жиров попытался свести воедино то, что нам известно о Тоте. Получилась такая картина. Родина Тота находилась в какойто западной стране, в которой был город, расположеный на берегу озера или моря, около которого находились два действующих вулкана. Этом произошла катастрофа, в результате которой (быть может из-за выброшенных вулканами облаков пепла) пропало Солнце. Тот своими знаниями помог богам бежать на восток, причем приходилось переправлять их через большое озеро или море. Во время этого путешествия Солнце успело вернуться в первозданное состояние.[20]
Древнеегипетский историк Манефон сообщает о текстах, a.$%` i(e важные знания, которые были записаны Тотом перед великой катастрофой. По словам Манефона, эти тексты "сделанные на священном языке и священными знаками Тотом, первым Гермесом, были переведены после потопа... (пропуск в рукописи)... и записаны иероглифами".[20]
В мифах многих народов есть данные, что до всемирного потопа, великой катастрофы, люди обладали какими-то знаниями, которых они впоследствии лишились. Иосиф Флавий, на которого мы уже неоднократно ссылались, писал о мудрецах, которые "изобрели науку о небесных телах и их устройстве". Они были предупреждены какими-то людьми о надвигающейся катастрофе, о гибели "отчасти от силы огня, отчасти же вследствие огромного количества воды". Для того, чтобы изобретения их не были забыты и не погибли раньше, чем с ними познакомятся люди, они воздвигли два столба - один кирпичный, другой каменный и записали на них сообщение о своем изобретении. Последнее было сделано с таким расчетом, что в случае гибели кирпичного столба при наводнении, каменный, оставшись невредимым, дал бы людям возможность ознакомиться с надписью".
По словам Флавия, каменный столб существовал еще в его время.[13]
Известный арабский ученый Абу Балкхи (9...10 вв. н. э. ) писал, что накануне потопа мудрецы, предвидя катастрофу "построили в Нижнем Египте много пирамид из камня для того, чтобы спастись там во время надвигающейся гибели. Две из этих пирамид превосходили остальные, имея 400 локтей в высоту и столько же в длину и в ширину. Они были построены из больших отшлифованых глыб мрамора, пригнанных друг к другу так плотно, что места соединения были едва видны".
Внутри этих пирамид были начертаны, как писал Абу Балкхи, различные сведения об удивительных знаниях, которые хотели сохранить мудрецы.[13]
Страбон также сообщает о каких-то текстах, написанных до потопа, которые сохранились на Пиринейском полуострове. Друиды так же ссылались на написанные до потопа "Книги Ферилта".[13]
Индийские Веды, согласно Агни Пуране и Бхагавата Пуране, тоже удалось спасти от катастрофы. Берез, о котором мы уже говорили, пишет, что когда царь Ксисутрос был предупрежден о потопе, он приказал написать "историю начала, течения и завершения всех вещей и зарыть эту историю в городе солнца Сиппар". После потопа он повелел разыскать запись и сообщить ее содержание людям. А в одном из шумерских клинописных текстов некий царь, желая подчеркнуть особо свою ученость, писал, что любит читать тексты, "написанные в эпоху до потопа".[13]
А вот какие странные вещи были найдены в Африке. Пустыня Сахара. Место, куда многие атлантологи и атлантоманы помещали исчезнувшую страну.
Известный исследователь культур Африки Анри Лот пишет:
"...Много районов изъездил я на автомашине, не раз пролетал над пустыней на самолете. Она мне очень хорошо знакома.
...Если самым древним находкам, как, например, остаткам рыбачьих стоянок на эрге Адмер несколько сот тысяч лет, то есть и такие, которым всего лишь от четырех до пяти тысяч лет. Явно господствующий водный характер фауны свидетельствует о большой влажности в прошлом этих мест и наличии полноводных рек. Эти реки, бравшие свое начало в горных массивах Ахаггара, Тассили, Адрар-Ифораса, образовывали большую гидрологическую сеть, соединявшуюся с Нигером, озером Чад и другими большими .'%` ,(, остатки которых сохранились в виде соленых озер шоттов на юге Туниса. И сейчас еще довольно ясно различимы русла этих исчезнувших рек. Летя самолетом из Ахаггара, я отчетливо видел одно из них. Светлая борозда русла древней реки, извиваясь среди песков, вела прямо к Нигеру, в район реки Гао.