Другие исследователи относят рождение первых религий ко времени появления классового общества. У всех народов классовое общество возникло в процессе разложения первобытно-общинного строя. Но возникло в разное время. Первыми были классовые общества в долинах рек Нил, Евфрат и Тигр. Это случилось в конце 4-го – начале 3-го тысячелетия до нашей эры.
Некоторые учёные убеждены, что искать корни религий и время их появления – дело бессмысленное, так как вера в Бога дана свыше и появляется или дарится уже при рождении ребёнка.
А есть и такие исследователи, которые связывают возникновение религиозных верований с инопланетянами. Да-да, приверженцы инопланетной версии даже точно указывают созвездие в соседней галактике, откуда на Землю, мол, прибыли существа, принёсшие с собой среди прочего и религию.
Но, как бы там ни было, неоспорим тот факт, что корни религиозных верований уходят в глубокую древность. Как неоспоримо и то, что в процессе развития человечества происходила эволюция, то есть постепенное изменение религиозных верований. Верований, которые были основаны на двойственности мира: жизни и смерти. Что же изменялось в религиозных верованиях и как?
Первоначальные верования
Наверное, нет ничего более интересного и увлекательного, чем заглядывать в глубину веков и тысячелетий. Ведь тайны, которые хранит история, таят в себе больше неожиданных открытий, чем любые материальные, осязаемые клады. Именно там, в глубине веков, в безднах времени, скрыты и корни первоначальных религиозных верований.
Возникновение верований
Первобытные люди. С их жизнью связано много тайн и загадок. Их жизнь, деятельность, устройство так называемого первобытного общества до сих пор вызывают неподдельный интерес у учёных, исследователей и многих людей, увлекающихся историей.
Историческая справка
Первобытным, или доисторическим, обществом, и также доисторической эпохой называют период в истории человечества до изобретения письменности. Только после изобретения письменности появилась возможность исторических исследований, основанных на изучении документальных источников. Термин «доисторический» вошёл в употребление в XIX веке. В широком смысле он применим к любому периоду до изобретения письменности, начиная с момента возникновения Вселенной, но в узком – только к доисторическому прошлому человека.
Первобытные охотники
Жизнь первобытного человека была полна самых удивительных событий, встреч, приключений и тайн.
Он был один среди бесконечного мира природы. Мир был соткан из самых разнообразных звуков, раскрашен яркими цветами, пронизан и напоён запахами. В мире всё двигалось, дышало и казалось совершенно необъяснимым. Впрочем, ничего и не требовало никаких объяснений.
Вначале человек не отличал себя от тех животных, которых видел вокруг. Прежде всего потому, что первобытный человек вообще не выделял себя из природы. Мало того, он чувствовал себя чрезвычайно зависимым от природы.
Воздействие сил природы на человека всегда было весьма ощутимым. Да и в наши дни мощь этих сил мы можем часто видеть в телевизионной хронике природных катастроф. Разрушительные землетрясения и наводнения, сильнейшие ураганы и снежные бури, всевозможные сели и оползни, да и многое другое, что можно увидеть по телевидению, потрясают даже на экране. И понятно, что великие и грозные явления природы пугали первобытного человека. Но особенно влияли на него те явления, что нарушали привычный ход жизни, такие, например, как солнечное затмение, землетрясения, извержения вулканов.
Среди учёных есть две точки зрения на причины возникновения религиозных представлений.
Первая основана на том, что чувство страха было основным, главным чувством первобытного человека. Страх перед бездонной глубиной звёздного неба, манящей чернотой омутов, ночными шорохами, всепроникающим гулким рокотом просыпающихся вулканов – непознанным и непознаваемым миром. Страх или страхи и породили первые религиозные призраки. Это один взгляд на проблему.
Вторая точка зрения основана на противоположном утверждении. Согласно ей религиозные представления возникли из положительных эмоций. Радость и восторг, наполнявшие и переполнявшие человека при какой-нибудь жизненной удаче, чувство благодарности тому, что способствовало этой удаче, ощущение собственной силы – всё это требовало своего выражения. Частично такое выражение чувств происходило при общении с себе подобными, в песнях и плясках. Но человек ощущал потребность поделиться своей радостью и с теми, кто не видим глазу, отблагодарить за содействие и помощь некие сверхъестественные существа. Существа эти создавались воображением человеческим под влиянием сильных эмоций. Не зря много позднее, по сути в наше время, некоторые учёные будут утверждать, что мир вокруг нас такой, какой он существует у нас в голове, в мозгу, что многое выглядит так, как мы его себе представляем, воображаем. То есть то, чего никто и никогда не видел и не может увидеть воочию, тем не менее приобретает некую форму. Тут далеко за примером ходить не надо, вспомните хотя бы многочисленные изображения в живописи и в иконописи того, чего никто не видел.