Выбрать главу

Р.Э. Паркер, обнаружили, что под названием Саху фигурирует созвездие

Орион. Значит, Осирис идентифицировался с Орионом.

Бьювэл так же заметил, что так называемые «воздушные шахты»,

ведущие из усыпальниц царицы и царя в Великой пирамиде, соотнесены с

определенными звездами. Шахта, ведшая из усыпальницы царя,

соответствовала нижней звезде из пояса Ориона.

Потом он заметил, что относительно Млечного Пути звезды, входящие

в пояс Ориона, образовывают линию, идущую с юга на запад, идентичную

линии расположения трех пирамид Гизы по отношению к Нилу. К тому же в

древних письменах Млечный Путь был известен как «великая река». По

мнению Бьювэла Нил, вполне мог рассматриваться как земной аналог

Млечного Пути. В таком случае эти три пирамиды – это эквивалент трех

звезд из пояса Ориона.

Пояс Ориона включает три звезды, образующих линию юг-запад

относительно Млечного Пути. Верхняя звезда меньших размеров и смещена

к востоку. Третья, наименьшая пирамида Гизы пирамида Менкаура –

смещена точно таким же образом. Соответствие кажется убедительным.

Позже, Бьювэл и Гилберт напишут, что «в Гизе имелся – вполне буквально –

пояс Ориона на Земле».

Бьювэл получил некоторую поддержку в археологических кругах.

Прежний директор египетского отдела Британского музея, проработавший в

этом качестве двадцать лет, и автор часто переиздаваемой книги о пирамидах

д-р И.Э.С. Эдвардс заявил, что, по его мнению, Бьювэл «привел очень веские

доводы». Да и сам Эдвардс тоже пришел к убеждению, что «звезды в поясе

Ориона являлись важным элементом в ориентации Великой пирамиды».

Проверив в последующем расположение «воздушных шахт», Бьювэл

смог определить звезды, на которые они указывали. Если великая пирамида

была построена в 2450 г. до н.э., то, южная шахта, ведущая из усыпальницы

царя, указывала на нижнюю звезду в поясе Ориона, небесного аналога

пирамид. Южная шахта в более глубокой усыпальнице царицы указывала на

Сириус1.

Но и это ещё не всё. Ещё есть Сфинкс, чей взгляд неумолимо и навечно

обращен к горизонту на восток, к той точке, где во время весеннего

равноденствия восходит солнце. В последующей совместной работе Хэнкок

и Бьювэл выдвинули предположение о дате, когда бы эти три

1 В египетской мифологии Сириус отождествляется с Исидой.

91

астрономических события произошли в момент восхода солнца в период

весеннего равноденствия: то есть когда на небосклон, под взглядом Сфинкса,

взошли бы солнце и созвездие Льва; звезда Сириус находилась бы над самым

горизонтом, а созвездие Ориона пребывало бы в самой нижней своей точке

за период своего прецессионного цикла длинной в 25 920 лет.

Это время, по утверждению Бьювэла и Хэнкока, является теми

«первыми временами», упоминаемыми в древнеегипетских текстах, когда

Осирис впервые дал Египту цивилизацию и царей. Если смотреть на их

расчеты, а в качестве начала взять нижнюю точку цикла, то было это время в

10 500 г. до н.э.

Такое предположение показалось немыслимым даже самим учёным, и

они честно признаются, что пересчитали свои расчеты не менее 10 раз,

прежде чем решились, наконец, опубликовать их. В ходе данного

«пересчёта», они так же заметили, что ориентация пирамид и их

внутренностей на звёзды такая строгая (вплоть до долей угловых секунд), что

в ней нет никакого практического смысла.

Даже если использовать вершины пирамид как наблюдательные точки,

превратив их в аналог обсерватории, какой в этом смысл? Зачем тратить

такие усилия на бесполезную сверх-точность ориентировки? Зачем

ориентировать пирамиды с точностью до долей угловых секунд, если

человеческий глаз вообще не в состоянии различить погрешность даже в

пару градусов? Почему это было так важно?

Книги мудрости Тота1.

5) Одним из самых почитаемых в древнем Египте был бог Тот, бог мудрости.

Женой Тота считалась Маат, богиня истинны и порядка. Центром культа

Тота был город Шмун (Хемену, или Гермополь по гречески). Жрецами Тота

были гермопольские номархи. Почитание бога было настолько велико, что

его жрецы носили титул сыновей Тота и ставили после своего имени

царскую формулу: «анх, уджа, сенеб» («да будет он жив, здоров и

благополучен»). Как астральное божество он ассоциировался с душой, и