источник, относящийся к додинастической эпохе. Масперо же предполагал,
что этим религиозным взглядам, по крайней мере, 7000 лет1.
Не секрет, что при изучении древней истории в любых университетах
обычно прибегают к знаниям греческих авторов, априори возводя их мысль,
как «светлый человеческий гений». Так ли это было на практике? Не
желаете, ли проверить утверждения «историков» о том, что египтяне
уступали философскому «гению» греков?
Может быть, в этом вопросе мы не будем обращать внимания на наших
«учёных», а спросим у самих греков? Между прочим, большинство
греческих, да и римских авторов, считали, что Пифагор, Платон и даже
Гомер получили свои философские знания в Древнем Египте2. Диодор в
первом столетие до н. э. писал: « Наиболее образованные греки стремились
посетить Египет для изучения самых главных принципов и законов; среди
тех, кто посетил Египет, были Орфей, Гомер, Пифагор и Солон…».
Великий Страбон3 сообщал: « Египетские жрецы являются
непревзойденными в науке о небе. Таинственные и не склонные к беседе, они
все же поддаются на уговоры, после долгих попыток уклониться, и делятся
некоторыми из своих знаний, хоть и оставляют большую часть знаний при
себе. Они открыли грекам секреты всего, эти знания позднее были
проигнорированы, как и многое другое».
Очевидно, что греки считали египетских жрецов хранителями великой
астрономической мудрости, которую те неохотно разглашали недостойным
чужеземцам. Да и вообще, иноземцам было разрешено, как свободно
приезжать в Египет, так и изучать его тайны, только в 7 веке до н.э..
Современный философ Шваллер де Любиц, потратил большую часть
жизни, пытаясь доказать, что Древний Египет являлся настоящим кладезем
знаний по астрономии и философии. Он был убежден, что современные
ученые просто не смогли правильно прочитать древних и что должны быть
1 WaUis-Budge E. A. , «The Egyptian Book Of The Dead», P.XII.
2 Krupp E., «In Search of Ancient Astronomies», p. 186.
3 64 год до н. э. — 24 год н. э.
130
пересмотрены многие наши представления относительно древних народов, от
которых ныне остались только следы1.
Но нам-то, неужели не понятно, что мы имеем дело с одной из величайших
тайн, и потому здесь следует преодолеть барьер, выстроенный
«специалистами», и постараться понять смысл и значение посланий из
древности2? Если это нам действительно интересно, тогда мы должны задать
и другой вопрос: а каким образом мы можем понять, когда в Египте начали
править боги?
Но на этот вопрос тоже можно ответить: одним из основных законов
физики, который может нам оказаться полезным при изучении прошлого,
является, закон прецессионного смещения оси нашей планеты, который
выражается в изменении видимого положения звезд.
Грубо говоря, если мы найдём древнюю карту созвездий, а потом
просто соотнесём её с картой современной, то мы спокойно можем
вычислить (внеся поправки на прецессию звёзд3), в каком веке данная карта
была нарисована. А если надо большей точности – то ещё и можем проверить
это при помощи астрономов.
Скажете, что у нас нет ни одной звёздной карты древнего Египта? Но,
пардон, мы, же полкниги изучаем, что внутренности пирамид были точно
сориентированы на звёзды, да и положение каждой пирамиды в комплексе
Гизы тоже. Разве же это не карта?
И, что, разве мы не
можем,
благодаря
знанию
прецессии
определить, в какое
именно время в Египте
была такая картина
созвездий?
Да конечно можем, если
захотим. Спросите, с
чего мы взяли, что
именно эта картина у
египтян отражала период правления богов? А что же она тогда отражала?
(Перечитываем главу 6).
Положение же звезд пояса Ориона на западном «берегу» Млечного
Пути с поразительной точностью соответствует расположению и ориентации
трех пирамид Гизы относительно Нила. Считаем дальше? Приблизительно в
2450 году до н. э., (когда, по мнению исследователей), строилась Великая
пирамида, пояс Ориона тогда находился не на западном «берегу» Млечного
Пути, как должно быть, если верить направлению шахт в пирамиде, а на
восточном. Значит что? Правильно, надо вносить поправку на прецессию