нашей науки, я бы поостерёгся делать такие предположения. Однако доводы
2 Тексты пирамид, 882.
3 Сарычева Л.И.«Физика элементарных частиц» – спецкурс, М.: КДУ, 2008.
Сарычева Л.И.«Фундаментальные взаимодействия и космические лучи» – спецкурс, М.: КДУ, 2008.
Сарычева Л.И. «Ядерная физика и ее связь с процессами во вселенной» - курс лекций для студентов
астрономического отделения физического факультета», М.: КДУ, 2008.
146
учёных у меня есть. Именно они и наводят меня на мысль, что я могу быть
прав.
Что же касается тех моих предположений, которые я вынес из
«Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста, то ниже я могу обосновать,
что именно я оттуда вынес, и почему стал это использовать. Но сразу бы
хотел сказать, что на эту работу я стал смотреть в самую последнюю очередь.
Отчасти и из-за того, что хотя и много исследователей считают её подлинной
и древней (иногда, правда, расходятся в том, кому приписать авторство), но
в древности «Текстов пирамид» и прочих цитируемых мною источников я
убедился, а вот в древности «Изумрудной скрижали» - не совсем.
Тем не менее, это не значит, что её сразу надо отвергнуть, так как
достаточно много исследователей всё же признали её древность.
Использовать её для предположений вполне можно. Если сомневаетесь в её
древности больше, чем я, то места где я её использую, можете просто
опустить. Никакого вреда моей теории это не нанесёт, ведь я ещё раз хотел
бы отметить, что её я использую как наименее доверенный источник.
Все мои доказательства строятся либо на источниках, которые
признала даже современная ортодоксальная египтология, либо на работах,
учёных физиков, которые так же признаны современной наукой. В данном
случае, даже если «Скрижаль» не исторична – вреда от этого нет. В
краеугольную основу доказательств моей теории она не входит.
«Изумрудная скрижаль» Тота.
С введением к данной теории и её обоснованием закончили, перейдём к
доказательствам. Но раз я так много потратил на её обоснование и упомянул
о сомнении в одном из источников, то вначале надо разобраться с данным
источником. «Скрижаль» не большая, поэтому я приведу её целиком:
« 1) Не ложь говорю, а истину изрекаю.
2) То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно
тому, что внизу. И все это только для того, чтобы свершить чудо одного-
единственного.
3) Точно так же, как все сущие вещи возникли из мысли этого одного-единственного, так
и все произошло от этого одного-единственного через усыновление.
4) Солнце - его отец. Луна - матерь его. Ветер вынашивает его во чреве своем. Земля
вскармливает его.
5) Единое, и только оно, - зачинатель всяческого совершения - повсеместно, всегда.
6) Мощь его есть наимощнейшая мощь - и даже более того! - явлена в безграничии своем
на земле.
7) Отдели же Землю от огня, тонкое от грубого, с величайшей осторожностью, с
трепетным тщанием.
8) Тонкий, легчайший огнь, возлетев к небесам, тотчас же низойдет на землю. Так
свершится единение всех вещей - горних и дольних. И вот уже вселенская слава в дланях
твоих. И вот уже - разве не видишь? - мрак бежит прочь!
9) Это и есть та сила сил - и даже еще сильнее! - потому что самое тончайшее, самое
легчайшее уловляется ею, а самое тяжелое ею пронзено, ею проникновенно.
10) Так, так все сотворено. Так!
11) Бессчетны и удивительны применения, которые воспоследуют. Таков их образ.
147
12) Вот почему Гермес Трижды Величайший - имя мое. Три сферы философии
подвластны мне. Три!
13) Но... умолкаю, возвестив все, что хотел, про деяние Солнца. Умолкаю».
Данной последовательности чисел я и буду придерживаться дальше.
Это и был та самая «Скрижаль». Теперь посмотрим на её историю. История
её может быть такой: согласно легенде она была написана на пластинке из
изумруда и оставлена Гермесом Трисмегистом в недрах египетского храма,
или найдена на могиле Гермеса Аполлонием Тианским. Опубликована
впервые была 1541 г. в трактате «Об алхимии»1. В настоящий момент