Выводы из «Шат Энт Ам Дуат».
Если вникнуть в суть данной книги, то откроется приблизительно
следующее:
А) Книга рассказывает о том, что Дуат - это вход в царство Осириса.
Доказательство того, что в Додинастический период египтяне именно так это
и понимали, я уже приводил. «2) То, что внизу, подобно тому, что вверху, а
то, что вверху, подобно тому, что внизу. И все это только для того, чтобы
свершить чудо одного-единственного.» - фраза из скрижали, плюс полное
соответствие пирамид поясу Ориона, а их внутреннего устройства – миру
Дуата, плюс её понимание в данном контексте... Чем не доказательство
смысла постройки пирамид?
Б) Пройдя Дуат адепт попадает в царство Осириса и сам становится
Осирисом. Но, возможно это и не так, а он всего лишь получает
божественную мудрость в момент слияния с богом: «2) То, что внизу,
подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу. И все
это только для того, чтобы свершить чудо одного-единственного».
6) Мощь его есть наимощнейшая мощь - и даже более того! - явлена в
безграничии своем на земле» - Осириса постоянно сравнивали с Орионом.
Что символизируют пирамиды? Осириса, и пояс Ориона. Доказали ли
исследователи, что пирамиды строили не египтяне, и очень давно?
Некоторые – да. Так почему не понимать контекст фразы как то, что
пирамиды – это ещё одно доказательство существования бога, а также, что
пирамиды - не просто игрушка, а что-то, что имеет мощь бога? И что они
кем-то должны использоваться?
В) Книга утверждает, что вход в Дуат активен только в определённый
момент (определённый момент солнцестояния). Из «Скрижали»: «4) Солнце -
его отец. Луна - матерь его. Ветер вынашивает его во чреве своем. Земля
вскармливает его.» - может это как раз про тот момент, когда и почему Дуат
активен? Если вспомнить мифы, то бог Луны был настолько силён, что
запрещал богиням рожать. И если бы не бог Тот, то других богов бы не
появилось. Чем не символ того, что в какой-то период данный путь открыт, а
в какой-то закрыт?
Г) Книга так же говорит, что если ищущий создаст в земле Сокар1 точную
модель царства Осириса (то есть сотворит пояс Ориона из пирамид), с
моделью Дуата (пирамида Хуфу вполне на это подходит), то в определённый
день, используя эту постройку он физически (хотя может быть только
астрально), пройдёт через Дуат в царство Осириса.
Можно ли следующие строки из «Скрижали» считать подтверждением
вышесказанного? Возможно. «1) Не ложь говорю, а истину изрекаю. 2) То,
что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что
внизу. И все это только для того, чтобы свершить чудо одного-
1 Будем понимать, что там, где стоят пирамиды, а Осирис стал Сокаром.
151
единственного. 6) Мощь его есть наимощнейшая мощь - и даже более того!
- явлена в безграничии своем на земле. 8) Тонкий, легчайший огнь, возлетев к
небесам, тотчас же низойдет на землю. Так свершится единение всех вещей
- горних и дольних. И вот уже вселенская слава в дланях твоих. И вот уже -
разве не видишь? - мрак бежит прочь! 11) Бессчетны и удивительны
применения, которые воспоследуют. Таков их образ.»
Пирамида Хуфу почти полностью копирует Дуат, и символизирует
Орион – царство бога. Так почему не считать, что это своеобразная
«инструкция по их применению»1? С поправкой на древний юмор. Тем более
что на протяжении всей истории, после Пифагора почти везде на магов,
астрологов и алхимиков начинаются гонения и их преследования2? Почему
не посчитать, что мудрые жрецы это предвидели, или, хотя бы, не хотели,
чтобы знания попали не в те руки?
Возможно, конечно, что я просто «притянул» вырезки из скрижали к
своим доводам, а возможно и нет, решайте сами. В любом случае, как я уже
говорил, их можно вполне опустить. Общего смысла это не изменит.
Д) Когда я начал писать данную часть главы, то я нашёл ещё одно
доказательство. Д-р Эдвардс выдвинул любопытную идею о происхождении
древнеегипетского слова «пирамида». По-египетски она писалась «мер». И