Сэн Калатхари
Массаж для лечения болезней пищеварительной системы, расстройства желудка, грыжи, паралича рук и ног, боли в колене, желтухи, лающего кашля, артрита пальцев, боли в груди, шока, болезней сердца ревматического происхождения, аритмии сердца, синуситов, болей в руках и ногах, стенокардии, эпилепсии, шизофрении, истерии, различных психических болезней и умственных расстройств. Эту линию можно назвать линией эмоций или психики.
Сэн Тхавари (правая сторона тела), Сэн Сахатсарангси (левая сторона тела)
Массаж для лечения паралича лицевых мышц, зубной боли, боли в горле, красных и опухших глаз, лихорадки, боли в груди, маниакально-депрессивного психоза, болезней желудочно-кишечного тракта, желтухи, аппендицита, заболеваний мочевыделительной и половой системы, паралича ног, артрита коленного сустава, онемения в нижней части тела, грыжи, болей в коленях.
Сэн Улангка (правая сторона тела), Сэн Лавусанг (левая сторона тела)
Массаж для лечения глухоты, ушных болезней, воспаления среднего уха, кашля, паралича лицевых мышц, зубной боли, боли в горле, боли в груди, заболеваний желудочно-кишечного тракта.
Сэн Нантхакрават, Сэн Хитчанна
Сэн Нантхакрават и сэн Хитчанна задействуются при массаже области живота. Показания: грыжа, частое мочеиспускание, женское бесплодие, импотенция, нерегулярные менструации, маточное кровотечение, задержка мочи, диарея, боль в животе.
Другой важный элемент аюрведического массажа — система точек марма. Лечение с помощью их стимуляции — древнее целительное искусство, развитое во многих культурах азиатского региона. На линиях сэн, где течет поток праны, сосредоточены точки, энергетические центры, подобные закручивающимся водоворотам, которые могут сохранять или излучать энергию. В индийской традиции они называются мармы. Часто мы заболеваем потому, что мармы оказываются заблокированными. Баланс и свободный поток праны можно восстановить, надавливая на эти точки, что способствует избавлению от недугов, уменьшению боли и обеспечивает течение мощного энергетического потока через тело.
Всего определено 108 марм, тринадцати из них придается особое значение в тайском йога-массаже. Семь, входящих в эту группу, расположены вдоль сэн Сумана и известны как семь главных чакр. Другие шесть марм — гулфа, зусанли, кшипра, купрара, амса и видхура — могут быть задействованы во время сеанса для нейтрализации энергии, текущей по линиям сэн. Все они имеют определенные функции.
Семь главных марм соответствуют семи чакрам
Гулфа марма (на ногах) способствует уменьшению жесткости суставов в лодыжках.
Зусанли марма (ниже коленей) уменьшает усталость в ногах.
Кшипра марма, расположенная на большом пальце, уменьшает усталость в руках.
Купрара марма (на сгибе локтей) уменьшает неподвижность в локтевых суставах.
Амса марма находится в области трапециевидной мышцы, уменьшает неподвижность и боль в плечах и шее.
Видхура марма (в основании черепа) облегчает головные боли.
Шесть марама — особых точек, используемых в тайском йога-массаже.
Во время тайского йога-массажа задействуются все эти точки. Их массируют большими пальцами, локтями, ногами, коленями и другими частями тела.
Лечебная основа тайского йога-массажа уходит корнями в индийскую целительную традицию Аюрведы. Слово «аюрведа» происходит от двух санскритских слов: аюр, что означает «жизнь», и веда — «знание». Вместе они выражают идею гармоничной жизни. Будучи сводом знаний об организме, Аюрведа выполняет роль руководства по сохранению здоровья и жизни. Аюрведический подход к лечению до сих пор распространен в Индии и Шри-Ланке, сейчас получает большое признание на Западе благодаря тому, что рассматривает организм как целостную систему.
Ритм и интенсивность тайского массажа, включающего динамичные позы, согласуются с типами телосложения, принятыми в Аюрведе: медленный, нежный для ватта, несильный, расслабляющий — питта, энергичный, бодрый — кафа. В Таиланде связь тайского массажа с Аюрведой почти утеряна, одна из целей «Ладони Лотоса» — соединить его практику с древними корнями. Это не значит, что мы собираемся выступать в качестве аюрведических целителей, скорее интегрируем некоторые общие аюрведические принципы в нашу работу. Это можно сравнить с массажем шиатсу, где специалисты используют принципы традиционной китайской медицины, но не являются врачами — специалистами в этой области.