Концепции Аюрведы, предлагаемые в этой книге, могут показаться сложными, но со временем, когда вы начнете применять их на практике, ни станут для вас приемлемыми.
В соответствии с философией Аюрведы Вселенная состоит из пяти элементов, вместе известных как панчамахабхутас. Это эфир, воздух, огонь, вода и земля, и каждый содержит в себе все другие. Говоря об этом феномене, давайте рассмотрим характеристики воды.
Снег на почве — это воплощение воды как составная часть элемента земли. Когда на снег воздействует элемент огня в виде солнечного тепла, он тает, образуя воду. Испаряясь, вода уходит в эфир, позже формируя облака, выражая воздушный принцип. Эти облака конденсируются в частицы воды, превращаясь в дождь и вновь возвращаясь к элементу воды. Таким образом, в элементе воды представлены все пять элементов — земля, огонь, вода, эфир и воздух.
Эти пять элементов, согласно аюрведической теории, присутствуют всюду во Вселенной, включая наши тела. Здесь они проявляются в трех формах, известных как три доши. Эфир и воздух образуют ватта дошу, где действующее начало воздух. Ватта в организме связана с нервной системой и энергетикой. Ассоциируется с активностью, повышенной чувствительностью, живостью, побуждениям к деятельности. Огонь и вода составляют питта дошу, где действующее начало, огонь, связано с обменом веществ и пищеварением. Питта доша ассоциируется со страстностью, теплотой, уверенностью и азартом. Элементы земли и воды образуют кафа дошу, действующее начало — вода. Эта доша связана с особенностями свойств жидкой основы лимфы, флегмы и влагой. Ассоциируется со стабильностью, спокойствием, силой и последовательностью.
Аюрведические доши
Аюрведическая медицина стремится достичь оптимального здоровья через баланс всех трех дош с помощью диеты, физических упражнений, очищения, медитации и духовного и эмоционального благополучия. Это можно сравнить с профилактикой автомобиля, который вы время от времени показываете автомеханику. Так же как вы проверяете тормоза и меняете масло в машине, вы должны регулярно настраивать функции вашего организма, чтобы поддерживать его в хорошем состоянии, так сказать, «на ходу». Руководствуясь этим, многие приходят к специалистам по работе с телом. Чтобы вести здоровую, гармоничную жизнь, важно обнаружить источники дисбаланса в организме и привести в равновесие все три доши. В этом случае здоровье становится идеальным. Начинающему трудиться в этой области прежде всего надо изучить собственную конституцию с точки зрения Аюрведы, а затем включить в свою работу эти знания.
Согласно философии Аюрведы, природная конституция каждого человека состоит из одной или нескольких дош. Количество возможных комбинаций неисчислимо, но каждой доше присущи некоторые общие характеристики.
Характеристики ватта
Люди ватта обычно субтильного телосложения, с выступающими венами и костями. У них темный цвет лица, они необычайно высокого или очень маленького роста, худощавые, глаза глубоко посажены, волосы жесткие. Ватта легко мерзнут, у них сухая, красная, потрескавшаяся кожа. Питают склонность к соленым, сладким и кислым продуктам, а также горячему питью. Их отличают чуткий сон и беспокойный ум. Эти люди чувствительны, активны и сексуально нетерпеливы. Они легко утомляются и избегают конфронтации. Способны с легкостью делать деньги, но так же легко их тратят. Большинство болезней в нашем обществе связано с дисбалансом ватта, вызываемым напряжением и нервозностью.
Позы тайского йога-массажа для ватта.
Подход: медленный, медитативный, нежный, основательный, уравновешивающий. Позы, придающие силу, спокойствие, твердость.
Характеристики питта
Люди питта нормального телосложения, кости у них не слишком тонкие и не слишком массивные, хорошо развиты мышцы. У них красноватый цвет лица, веснушки и влажная кожа, обычно меньше морщин, чем у представителей конституции ватта. Волосы тонкие, как правило они рано седеют, тело у них горячее, склонно к потливости. Питта отличаются хорошим аппетитом и стараются не пропускать очередного приема пищи.