Метта, вкупе с надлежащим пониманием техники, навыками и знанием специфических способов воздействия на организм пациента, в подавляющем большинстве случаев придаст целителю огромную силу в его благородном труде. Сострадание и понимание дает необходимую уверенность в себе тому, кто совершенно искренен в своем желании излечить страдающего человека: его действия всегда будут точно выверены и правильны, принося исключительную пользу. Без духовного компонента весь тайский массаж может свестись к обычному последовательному выполнению ряда заученных манипуляций и движений — то есть, по сути, к полной профанации этого древнего искусства. Но еще хуже другое — в этом случае массаж не принесет реальной пользы больному или пациенту.
Можно, видимо, рассматривать это и как некую мистику — однако опыт веков свидетельствует о том, что метта — это реальность и влияние ее на эффективность лечения сомнению не подвергается практически никем. Даже скептики не могут не согласиться с тем, что одни и те же движения, выполняемые манипулятором, приносят больше пользы тогда, когда он искренне проникнут желанием понять, «почувствовать» своего пациента.
В Таиланде любой сеанс массажа неизменно начинается с вознесения молитвы-прошения к Отцу Медицины, Дшиваго. Для нас, европейцев, в контексте собственной культуры, такое обращение к древнему целителю играет роль скорее не молитвы, но способа сосредоточить свои помыслы на главном, очистить разум от лишних мыслей и целиком посвятить себя лечению больного. Вот почему практически подавляющее большинство западных специалистов, практикующих тайский массаж, следуют этой освященной веками традиции независимо от места жительства и вероисповедания. Каждый сеанс массажа начинается с возвышенного обращения к Дшиваго; по мере приобретения определенных навыков в данной области, это становится привычным и надежным способом прийти в состояние метта, необходимое для успешного лечения.
Концепция существования невидимых энергетических меридианов, по которым жизненная энергия распространяется в человеческом теле, является общепринятой для большинства медицинских традиций стран Востока. Эта система воззрений играет неизменно важную роль не только при теоретических обоснованиях, но и непосредственно в клинической практике.
У нас наиболее широкой известностью пользуются воззрения традиционной китайской медицины на этот вопрос — такие методы лечения, как акупунктура и акупрессура давно уже применяются практически повсеместно — при этом все они базируются именно на китайской трактовке расположения и взаимосвязи меридианов и расположенных на их протяжении биологически активных точек.
Тем не менее, как уже было упомянуто во вступительной части, энергетические меридианы сен, принятые за основу в тайской традиции, несколько отличаются от китайской системы и ближе, скорее, к трактовкам, распространенным в Индии — это учения Йоги и Аюрведы, восходящие к самым истокам древнейшей индийской медицины.
Нередко можно слышать, что называют конкретное число линий энергетических меридианов — иногда называют число 2 700, но чаще — 72 000.
Причина тому проста: эти и другие числа действительно упоминаются в древнейших письменных источниках. Тем не менее, вовсе не следует понимать все буквально: ведь эти и другие числа традиционно используются в буддизме для метафорического обозначения неисчислимого, бесконечного множества.
Главным является понимание того, что каждая клетка человеческого тела связана с каждой другой (и по отдельности, и в целом) посредством этого бесконечного тока энергии или жизненной силы.
На санскрите (в Индии и на Тибете) она именуется «прана» (рrаna), в Таиланде — «паланба» (palang bak). Китайцы называют ее «ци» (chi), и этот термин на Западе довольно широкоизвестен.
Согласно энергетическим воззрениям на природу человеческого тела, энергетические каналы и целые сети их полностью пронизывают все наше тело, каждое скопление клеток и даже отдельно взятые клетки, чутко реагируя и отвечая на любые изменения. Считается, что реакция происходит в ответ не только на механические или физиологические процессы, но также и психологические, духовные.