БААС — это воплощенная мечта о националистическом Коминтерне. ВКП(б) скромно именовала себя российской секцией Коммунистического Интернационала, хотя он целиком находился на содержании этой самой «секции». Иракская правящая партия тоже управляется «региональным руководством», которое вроде бы должно подчиняться общеарабскому. Но последнее существует в Багдаде на средства богатого государства-хозяина, и роль его сходна с ролью свадебного генерала. Главное сходство — баасистский идеал в постепенном исчезновении 22 арабских стран и строительстве одного сверхгосударства. Чем не Коминтерн для своих?
Удивительно похожи и приемы построения родословных древ революционной власти. Имеет цену лишь то в прошлом, что происходило относительно давно, в ближайшем былом слишком много черной краски. Только борьба баасистов за единство арабской нации представляется светлым лучиком на этом фоне. Поразительно и сходство между отцами-основателями: у большевиков это иностранец и иноверец (еврей) Маркс, у баасистов — иностранец и иноверец (христианин) Афляк. Те же расколы, поиски ревизионистов и ренегатов, что были характерны для большевистской власти, свойственны власти баасистской: при Ахмеде Хасане аль-Бакре, первом баасистском президенте Ирака, одной из главных общегосударственных задач объявлялось изобличение шпионов, проникших во все поры иракского общества.
Загадочных шумеров, шесть тысяч лет назад пришедших в Месопотамию невесть откуда, можно встретить не только в музеях — их можно увидеть на улицах Хиллы, Басры Эд-Дивании. Их, конечно, зовут сегодня Мухаммедами, Саидами или Халедами, но удивленные глаза, лунообразно изогнутые бровей и коренастые фигуры — это явное наследие тех, кто населял эти ныне занесенные пылью библейские холмы.
Конечно, напрямую вывести духовный облик Саддама Хусейна из характеров его предшественников, правивших Междуречьем, вряд ли возможно, но, тем не менее, сам президент Ирака подчеркивает свою преемственность по отношению к древним владыкам. Подтверждением тому один маленький факт — на руинах зиккуратов и царских дворцов шумеров находят кирпичи, на которых стоят печати древних царей, сообщающие о том, что такой-то в таком-то году воздвиг то или иное сооружение во славу одного из богов. Модернизированные руины Вавилона, надстроенные при Саддаме (сейчас над развалинами дворцов Навуходоносора высятся современные стены), сложены из кирпичей, на которых имеются оттиски, правда, уже не на клинописи, а на арабском языке, которые сообщают: Саддам Хусейн, президент Ирака, воздвиг эти стены в дар народу Ирака.
Эта демонстрируемая преемственность предполагает, естественно, и преемственность геополитических амбиций. Если Навуходоносор разрушил Израильское царство, то Саддам Хусейн является наиболее последовательным сторонником ликвидации «сионистского образования» на священной Арабской земле.
Война с Ираном, в ходе которой, естественно, возникли воспоминания о многих сражениях шумеров и вавилонян против Элама, находившегося на территории современного Ирана, а затем и о победах арабов, разгромивших Персидскую империю в VII веке в битве при Кадисии. Недаром война, начатая Саддамом против хомейнистского Ирана, получила название второй Кадисии.
Наибольшей воинственностью отличались цари Ассирии — третьей великой державы, существовавшей на земле Междуречья. Первая мировая империя была создана именно ассирийскими царями, их владения в пору наивысшего расцвета Ассирии простирались от Ирана до Средиземного моря и Египта. В состав своего государства они включили почти все культурнейшие страны того времени. Именно ассирийцы разгромили и увели в изгнание древний Израиль. Пророки еврейские слагали свои скорбные псалмы в городах Ассирии Иеремия жил в столице Ассирии — Ниневии. В память о нем до сих пор стоит мечеть на том месте, где по преданию обитал пророк. В маленьком городке Эль-Эзр на юге Ирака сохраняется гробница пророка Эзры, или Ездры, как привыкли мы читать в славянской Библии. Украшающие эту гробницу надписи на иврите смотрятся довольно странно в государстве, где все пронизано неприятием «сионистского образования», и, тем не менее, именно по приказу Саддама Хусейна были отреставрированы все древнееврейские святыни, находящиеся на библейской земле.
Кстати сказать, этого выдающегося представителя семитической расы почему-то часто представляют новоявленным Гитлером. Но Саддам опровергает такое представление не только такими семитолюбивыми поступками, как реставрация гробницы Эзры, но и чисто политическими демаршами. Пример: по сообщению еженедельника «Альгемайне юдише вохен-цайтунг», во время Багдадской общеарабской встречи в верхах 1990 года Саддам покинул зал в знак протеста против антиеврейского выступления Каддафи…