Все быстренько рассовывают по карманам сладости, выпивают остывшее молоко и разбегаются к своим старшим братьям и сестрам. Свободное время. Кто пойдет на каток, кто просто погуляет с братишкой или сестренкой по городу, кто чем-нибудь займется дома.
Осознание и покаяние своей провинности, своей нечистоты –это еще не все, что нужно Богу, что нужно человеку. Только тогда принимается покаяние, и только тогда прощается, когда человек духовно настроен «похоронить» бывшего себя, и когда человек решительно «поет заупокойную», эта решимость и уверенность передается и другим, и его прощают и человек и Бог. Но «заупокойная» может нарастать в душе и постепенно, по капельке, если ты осознал, прочувствовал, и идешь к покаянию постепенно, ступенька за ступенькой, очищая мозг и сбрасывая с души лохмотья прежних своих «правильных» понятий.
В скором времени девчонка, что обидела Оксанку, стала её лучшей подругой; Боря, брат её, всегда был с нами; мать Бори была с воспитателями, помогала, как могла. Николай Семенович стал спортивным организатором детдомовской детворы –лыжные гонки, легкая атлетика, коньки. Все свободное время они проводили с нами, с толком проводили, и уходили домой только ночевать. И так было довольно долго; пока детский дом не переместили в другую часть города.
Каждый день в детском доме был по своему неповторим. Обязанности каждого воспитанника по поддержанию чистоты, выполнению домашних заданий, посильная помощь воспитателям –как и во всех семьях, только наша «семья» в скором времени состояла более чем из трехсот человек. Но как бы не разнился день ото дня, как бы он ни изобиловал разнообразными случаями и происшествиями, все эти случаи и происшествия были похожи по своей сути, родственны. И какие были проблемы более тридцати лет назад, проблемы профилактики сиротства, чтобы его было меньше, они остались и теперь. И дети остаются сиротами при живых родителях из-за беззакония родивших их, в удовлетворении своих похотей любыми средствами. Но всякое беззаконие как обоюдоострый меч: ране от него нет исцеления.
«Располовинив» интернат, в корпусе, где организовали детский дом оставили выпускников интерната, семнадцатилетних девушек и юношей. И в первое время, пока выпускники были не устроены в учебные заведения, они очень хорошо помогали воспитателям в устройстве и акклиматизации вновь прибывших бедолаг. Привозили и поодиночке и группами, семьями. Надо сводить в душ, переодеть, поставить кровать, сказать ласковое слово, взбодрить, обучить элементарному. Ночи были тоже беспокойными. Кто-то просыпается и зовет маму; кто-то встанет и бродит, как лунатик, кто-то не может заснуть из-за перемены обстановки. Надо успокоить, рассказать сказку, разрядить обстановку. Были и ночные няни, и воспитатели дежурили и старшие воспитанники просиживали ночи у кроватей малышей. И все братья и сестры. Но кровная связь от общъности не утрачивалась а только усиливалась, и такое внимание и забота о друг друге как в детском доме, не часто встретишь и в семье.
Мы дорожили своим домом, дорожили тем благополучием, что дало нам государство и слуги государства –наши воспитатели. От директора до кастелянши, повара и посудамойщицы –все люди любящие детей, неравнодушные. Равнодушные и жестоковыйные не держались, уходили. Не тот психологический климат. С первых дней была поставлена задача –сделать дом образцовым, истинно семейным, что б в нем витал дух дружбы и взаимопонимания. Но радость не может быть без слез и доброта –не доброта, если она не противостоит злу. Ребенок ребенку –рознь; если у ребенка хотя бы зародыш остался добра, этот зародыш старались взлеять, ухаживали за ним, чтобы из этого зародыша вырастить хорошего гражданина, который мог бы сказать не лукавя – я человек. Но уже и в маленьком человеке при «хорошем поливе» вырастает зло и непотребство до такой степени, что направить его по пути истины невозможно. Зло и непотребство врастает в человека и пускает глубокие корни. И нет ему оправдания и в смерти его. И общество старается от таких избавиться, направить их в ихнее общество, избавиться от непотребства, дерьма. И если для кого-то дерьмо есть благоухание, для большинства это все-таки дерьмо. И воспитательные беседы, увещевания –пустая трата времени. И надо усвоить всем и всегда, что худые сообщества развращают и добрые нравы. И от худых сообществ нас освобождали раз и навсегда. Но под «общую молотилку» освобождения, под колесо всесокрушающей чистки подпадали и не развращенные злом. Если старшего в кровной семье устраивали на учебу, то, как правило, младших из детского дома «расшвыривали» по одному по интернатам. И хватало младшим и того, относительно короткого времени, да еще в малом возрасте, когда ребенок что «губка» впитывает что худое, что доброе; попадая с доброго общества в общество попирания чести и достоинства, в волчье логово; ему ничего не оставалось как и стать подобным обществу, что его окружало. И затухало кровное родство, сменяясь безразличием, отчуждением.