–– А чего тогда ей ревновать, сторожить Проню, если сама «хороша»?
–– Вот в том то, сынок, и дело, что она боится, что он может бросить её, и даже мысли не допускает, что он может поступать так же, как она. Ведь то, что мы из себя представляем, то мы и видим в других. Для неё нет нормальных девчат, для неё все сучки и бляди, как она. Но очень важно для неё, чтобы мужик её был « идеал», ведь если он уподобится ей, кончится для неё спокойный образ жизни, некому будет свою грязь передавать, а будет обоюдный мордобой. И она это понимает. В любви нет соперника, без любимой все немило и только и мысль и стремление –быстрее увидеть любимую. А если и у неё такая же любовь –какая ревность, для неё нет почвы. И даже мысли нет. Ревность –это уже почва для нечистоты. Для нечистых она, ревность –питательная среда своего оправдания « не я одна».
–– « И на что дан свет человеку, которого путь закрыт, и которого Бог окружил мраком?»
–-прочитала Люда.
–– В самую точку изречения Иова, нашей беседы. Вот только бы еще читали и понимали Библию, не « спотыкаясь» на отдельных изречениях, пусть даже вполне, как кажется, ясных. Есть изречения, как которое ты зачитала, от него не убавить, ни прибавить. Другие изречения, ясные в физическом плане, вроде как ясные –надо добавлять, таят в себе скрытый духовный смысл, и этот смысл нужно искать в других, может быть даже далеких от физического смысла только что прочитанного изречения. Но чтобы понимать Библию, также как внутреннею песнь любой молитвы –надо открытое сердце для любви, чтобы оно трепетало и плакало. И только любящее сердце может понять как Библию, так и любого человека. И никто другой. И чисто в русле нашей беседы продолжим:
« Как напротив зла—добро, и напротив смерти –жизнь, так напротив благочестивого –грешник. Так смотрите на все дела Всевышнего: их по два, одно против другого», е еще, тут же: « Одних из людей Господь благословил и возвысил, других освятил и приблизил к Себе, а иных проклял и унизил и сдвинул с места их». Сирах 33. 14, 12.
Так что же, тут выходит что Бог изверг. Если только читать последнее. Но раньше, в другой главе этого же пророка написано, что благо Бога на всякую плоть. Но тогда выходит что не на плоть человеческую? Господь создал человека по подобию Своему и только его одного наделил разумом. Но никому Он не позволял грешить и делом противиться Ему. В каждом человеке Бог, но человек наделен свободным волеизъявлением, и не беда Всевышняго, что Бог в человеке закрыт по воле человека мраком. Вот такого-то человека, мертвого душой, который сам себя проклял, проклял, махнул безнадежно рукой на него и Всевышний. Вот ведь псалом 81 : « Бог стал в сонме богов, среди богов произнес суд…». Среди каких богов суд –только людей, нет более ни у кого разума, только человек может понимать, чувствовать, любить.
Посидели в молчании, слушая тишину. Братишка давно проснулся и с разрешения играл с внуками деда Савелия на улице. День был солнечный, из окон дома далеко просматривались дома деревни. Дом деда Савелия стоял на берегу притока реки Катунь, недалеко была сопочка, где катались ребятишки на санках, в доме было слышно азартный их говорок. Пронькин конь стоял расседланный, привязанный за чумбур к забору, похрумкивая из приделанного к забору ящика овсом. Тишина и покой « укутал» деревню, казалось что покой просто стелется над землею, посылая свою благость на все живое. Солнце клонилось к закату, более освещая цепи далеких гор, чем деревню. Вышел на крыльцо Проня, посмотрел на наши окна, на закат и снова зашел в дом.