Третий день нашего пребывания в селе начался с того, что часу в пятом утра, в комнату, где мы спали, Ваня внес на плече завернутого в простыню Роберто, поставил его на пол и, не говоря ни слова, удалился. Роберто постоял как мумия, а затем пошел во двор... Что там произошло, трудно сказать, но могу предположить, что он, вероятно, принял собачью будку за туалет... Во всяком случае, со двора донеслись дикий вой, а затем лай собаки, заглушаемые воплями Роберто, который в изорванной простыне влетел в комнату, споткнулся о порог и врезался головой в «горку», большая часть хрусталя в которой тут же превратилась в осколки...
Хозяева довольно спокойно отреагировали утром на битье посуды, только никак не могли взять в толк, куда это «пэсык» (приблизительно так по-украински звучит слово «песик»} запропастился... Как оказалось, собака разорвала металлическую цепь и сбежала... Я думаю — от позора...
До электрички оставалось немногим больше часа, когда, чтобы отвезти нас на станцию, приехал тот же полевой вагончик, который встречал нас по приезде. Правда, тракторист был уже другой, не Ваня. Мы погрузили наш багаж, несколько увеличившийся за счет съестных подарков благодарных хозяев, и стали прощаться с невестой, женихом, председателем, парторгом и всеми, кто пришли нас проводить. Прощание получилось довольно теплым, из чего я сделал вывод, что работу свою мы выполнили хорошо. Председатель даже записал наши номера телефонов и сказал, что будет рекомендовать нашу группу своим друзьям-председателям, которые будут выдавать замуж или женить своих детей. Он настолько расчувствовался, что даже предложил мне, как руководителю группы, остаться еще на день-другой, чтобы поохотиться вместе с ним и районным руководством, но я от предложения отказался, объяснив, что, во-первых, тороплюсь домой, ибо жена должна вот-вот родить, а во-вторых — убийство для меня неприемлемо, даже на охоте...
Реакция председателя на это известие оказалась несколько неожиданной. Он что-то сказал своему сыну, и тот через минуту вынес трехлитровую банку с медом - подарок моей жене...
Вскоре мы благополучно добрались до станции. Правда, на этот раз Роберто ехал не на мягком сидении трактора, а трясся вместе с нами на жестких скамейках вагончика. А еще через несколько часов мы уже были в Одессе...
Так закончилось наше участие в колхозной свадьбе.
Остается добавить, что за время, пока меня не было в городе, Таня благополучно родила девочку. А через два дня после возвращения я смог полюбоваться нашей дочуркой, которую Таня показала мне через окно своей палаты.
И, конечно же, я торжественно встречал своих девочек у дверей родильного дома...
А в общем, кроме замечательных воспоминаний, ничего плохого в «периоде застолья» и не было...
Спекулянты, или йоника "с Америки"
Это было в 1987 году. Когда-то в районе Соборки, там еще сейчас стоит Собор, была музыкальная биржа. На ней собирались различного рода музыканты, певцы, спекулянты, фарцовщики, продавцы, т.е. все люди, которые не были настроены на тяжелый быт в общей толпе. Это было собрание где-то человек 300. Большую часть этой толпы составляли музыканты духовых оркестров, эстрадные музыканты, джазовые музыканты и люди, обладавшие всем необходимым, чтобы обеспечить эту толпу «орудиями производства», и не только...
Жизнь на бирже протекала интересно и бурно. Это была своя, локальная тусовка, где почти все друг друга и друг о друге знали. Люди встречались, обменивались информацией, новыми песнями, рассказами, поэзией. Это были люди, которые отличались своеобразным мышлением, иного мировоззрения, с другими взглядами, одним словом, инакомыслящие. Естественно, левым глазом они смотрели в сторону запада, Америки, слушали радио «Свободная Европа» и т.д.....По сути своего инакомыслия они были, можно сказать, мирными революционерами — они желали изменить строй, но не знали, как это сделать. Собственно, они ничего к этому не прилагали, кроме как думали иначе. Стадного чувства у них не было, поэтому одевались они разнообразно, у каждого были свои эмоции, свой взгляд на мир. Это была, можно так сказать, передовая интеллигенция. Как сейчас говорят, модные люди, этакий бомонд. Ну, а оставшаяся часть тусовки как бы прилипала к этому сборищу. Для них, очевидно, это считалось доказательством собственной исключительности и избранности.