В древней Греции (7–6 веках до н.э.) существовало семь человек – мыслителей, авторов сентенций о мудрой и правильной жизни. Их называют «семь мудрецов». Профессор, доктор философских наук, создатель «философии небытия» – Арсений Николаевич Чанышев писал: «Мудрость „семи мудрецов“ нельзя отнести ни к науке, ни к мифологии. Здесь, по-видимому, проявился третий духовный источник философии, а именно – обыденное сознание, в особенности то, которое достигает уровня житейской мудрости и которое проявляется в пословицах и поговорках, поднимающихся иногда до большой обобщённости и глубины». В изречениях «мудрецов», по Марксу, «раскрываются элементарные силы нравственной жизни». Ориге́н Адама́нт в 3 веке к «семи мудрецам» относил и Моисея.
То, что Чанышев называет «уровнем житейской мудрости», а Маркс «силой нравственной жизни» – существенно не хватает людям в наше время. Сегодня предпочтение отдаётся больше знаниям, но не мудрости! Многие стремятся за «техническим оснащением» в какой-либо сфере деятельности, или дисциплине, но не за внутренним пониманием и осмыслением себя, как личности, своих противоречий и осознания того, какая «струна» в жизни помогает ступать верно, везде и разумно соотносить себя со всеми людьми и обстоятельствами жизни. Люди совершенно забывают задавать себе вопросы о нравственности и её ценностях – откуда же им тогда знать ответы?!
Нигде о мудрости не было сказано с большей славой и с большей таинственностью, чем в Библии. «Приобретение её лучше приобретения серебра, и прибыли от неё больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем приближающимся к ней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие – в правой руке её, а в левой у неё богатство и слава; из уст её выходит правда; закон и милость она на языке носит; пути её – пути приятные, и все стези её – мирные. Она древо жизни для тех, которые приобретают её, – и блаженны, которые сохраняют её»! (Притч 14:18) В Третьей книге Царств, во второй главе говорится: Приблизилось время умереть Давиду, и завещал он сыну своему Соломону, говоря: «Вот, я отхожу в путь всей земли, ты же будь твёрд и будь мужествен, храни завет Господа, Бога твоего, ходя путями Его и соблюдая уставы Его и заповеди Его, и определения Его и постановления Его, как написано в законе…, чтобы быть тебе благоразумным во всём, что ни будешь делать, и везде, куда ни обратишься». (3Цар.2:3) и в другом месте говорит ему: «Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих. Не оставляй её, и она будет охранять тебя; люби её, и она будет оберегать тебя. Главное – мудрость». (Притч 5: 7) «Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, – и дастся ему». (Послание Апостола Иакова, 5стих). «Ибо Господь даёт мудрость; из уст Его – знание и разум». (Притч 2:6)
Все люди разные – каждый поставлен в жизни на то место, где призван быть: по духу, по нраву, по самой сущности своей и иерархия мудрости также различна – у каждого своя «глубина мысли», но общая сторона соискания мудрости для всех – это чистое и искреннее сердце! Кандидат богословских наук, профессор истории, профессор математики, или другой учёный, что объединяет их?! Ум, оснащённый знаниями, каждый в своей области, но высокомерия, эгоизма и самолюбия у этих людей может быть столько, что перечень их глупых поступков, каждый день совершаемых по отношению к другим людям, в силу своих страстей, будет огромным! Человек сведущий в чём-либо – будет умён в этом, но может быть весьма глупым в самой жизни! Пороки делают его таким, искажая его сердце. Мудрость вытекает из шествия по путям добродетели, которые в отличие от порока, не искажают сущности человеческой!!! Мудрость – это добродетель в человеке, глупость – это его порок. И примеров тому великое множество.
Поведение всех мудрейших мира этого было основано на благоразумии, высеченном в твёрдом и мужественном сердце каждого из них. Давид не просто так говорит сыну своему быть твёрдым и мужественным. И Господь Иисусу Навину не просто так, трижды, в своём наставлении повторяет эти же слова, но для того, что успех, долгоденствие и благополучие каждого человека зависят от участия Божьего в жизни каждой личности. И чтобы Его участие было полноценным, человек должен учиться Его словам, размышлять о них, искать и усваивать их в сердце своём! И делая это всегда, он и будет ходить перед Богом постоянно! А о твёрдости и мужестве речь идёт именно потому, что постоянство в поучении закона Божьего требует большого характера и силы воли. В этом и будет – великая мудрость!